40-dagenretraite
40-dagen 2022: Hem achterna
Steun onsWelkom!
Misschien heb je al eerder meegedaan aan een digitale retraite – tijdens de advent of tijdens een eerdere veertigdagentijd – misschien ben je nieuw. In ieder geval:
Van harte welkom bij deze digitale ignatiaanse veertigdagen retraite!
Het doel van deze retraite is om je tijdens deze periode die voorafgaat aan het paasfeest te helpen deze tijd anders, meer bewust te beleven. Dit gebeurt aan de hand van: korte bijbelpassages met bijbehorende vragen, mooie citaten met een kort commentaar, praktische gebedstips… – dat zijn de middelen. De middelen zijn er om het doel te dienen. Dat betekent dat het niet verplicht is om al de suggesties op te volgen. Houd het doel voor ogen: met God, met Jezus, met je mederetraitanten, met de hele Kerk optrekken naar Pasen.
We worden uitgenodigd om tijdens de veertigdagentijd meer stil te staan bij hen die het minder goed hebben dan wij, wat meer sociaal betrokken te zijn. In het verlengde hiervan is het speciale thema van de veertigdagen retraite 2023 de sociale leer van de Kerk. Sinds het einde van de 19e eeuw wordt er in de katholieke Kerk systematisch nagedacht over hoe we beter kunnen samenleven; zoals over: de verhoudingen tussen werkgevers en werknemers, ontwikkelingssamenwerking, de ecologische crisis… – best wel breed en ook internationaal.
Vandaar dat je elke week een impuls kunt verwachten in het kader van het sociaal denken van de Kerk. Ook hier geldt dat het een suggestie betreft. Wordt je gebed hierdoor gevoed, prima – zo niet, ook goed. De redactie is echter blij dit thema voor te stellen. In de eerste plaats omdat het goed past in de veertigdagentijd, maar ook omdat het een aspect van de katholieke kerk betreft dat niet erg bekend is en vaak onverwacht (?) progressief. Laat je verrassen door “het best bewaarde geheim van de Kerk” (Dorothy Day).
Over dat ‘laat je verrassen’ nog een korte opmerking. Wanneer je tijdens je gebed wordt verrast, wees dan alert, want vaak wil God je juist dan iets duidelijk maken. Stap je gebed open en ontvankelijk in; op die manier help je de “God van verrassingen” (Gerry Hughes s.j.).
Wiggert Molenaar s.j.
In geschenken hebt Gij geen behagen. Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid. (Psalm 51:18-19)
Op de vraag: ‘Wat betekent het voor jou in je dagelijks leven dat je een christen bent?’ krijg je vaak als antwoord: ‘Ik maak er geen potje van!’, ‘Ik ga fatsoenlijk met mijn buren om’, of ‘Ik betaal mijn belasting.’
Natuurlijk, dit zijn geen onbelangrijke dingen, maar komen we hier echt tot de kern? Zijn dit punten waar een atheïst zich onderscheidt van een tamelijk serieuze christen? Communisten lijken mij doorgaans heel goede buren.
Is dat waar het in de eerste plaats om draait: je goed gedragen? Of is het belangrijk een laag dieper te gaan. Velen spreken hier over de laag van het geweten; waar de ontmoeting met God plaatsvindt? Met andere woorden: Hoe is je gebedsleven?
Wie is God voor jou? – Vader! Toen je je pasgeboren zoontje zag, stelde je Hem toen eerst een aantal voorwaarden over hoe Hij zich moest gaan gedragen, of vond je Hem onmiddellijk de allermooiste baby ter wereld?
In het citaat hierboven uit psalm 51 komt dat ook naar voren. Het gaat niet in de eerste plaats om offers, goede daden, ascetisme. Maar veeleer om de houding van waaruit je dit doet; de psalmist noemt hier de “boetvaardigheid”.
Welke woorden zou jij gebruiken om je relatie met God te karakteriseren?
Het is begrijpelijk dat je aan het begin van deze retraite denkt: ‘Boetvaardigheid. Zak en as… Heb ik daar wel zin in? Ik word er zo somber van!’ – Houd tijdens deze veertigdagentijd altijd het Licht van Pasen in je achterhoofd. God heeft de mens niet geschapen voor de duisternis.
God spreekt zelden luidkeels; Hij fluistert meestal.
Om Hem te horen is stilte een vereiste; in de eerste plaats stilte in je hart.
En… innerlijke stilte bereik je vaak sneller in een stille omgeving.
Beoefent uw gerechtigheid niet voor het oog van de mensen. Als u bidt, sluit de deur achter u. Als u vast (zorg dan dat) het bij de mensen niet opvalt.
In de Evangelietekst vind je een kort programma voor de veertigdagentijd: meer aandacht voor onze medemensen en ons gebedsleven, en ook een uitnodiging om te vasten. Je kunt alle drie de programmapunten invullen op een manier die bij jou past.
Het valt op dat Jezus aandringt op discretie; het voelt echt als een uitnodiging tot inkeer. Wat is het nut van weinig eten? Wie is erbij gediend dat je je deze woensdag slap voelt? – Misschien helpt het je om de situatie van mensen die structureel te weinig te eten hebben beter in te voelen.
Neem nog een ogenblik de tijd, kijk vooruit over het pad dat voor je ligt en kijk opzij naar Jezus die naast je loopt. Denk aan alle mensen die vandaag ook op pad gaan. Misschien helpt het om stil te staan bij alle mensen die je zijn voorgegaan.
Eindig met een eenvoudig gebed, bijvoorbeeld een Onze Vader.
Hoe voel ik me nu? Onrustig? Bemoedigd?
Voel ik me anders dan aan het begin van het gebed?
Noteer kort wat je opvalt of geraakt heeft.
Geloofsimpuls week 1: Sociale leer van de katholieke Kerk (1/7) (lees meer)
Citaat 1: Je handen openen (lees meer)
Gebedstip 1: Gebed wordt je gegeven (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
In geschenken hebt Gij geen behagen. Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid. (Psalm 51:18-19)
Het is begrijpelijk dat je aan het begin van deze retraite denkt: ‘Boetvaardigheid. Zak en as… Heb ik daar wel zin in? Ik word er zo somber van!’ – Houd tijdens deze veertigdagentijd altijd het Licht van Pasen in je achterhoofd. God heeft de mens niet geschapen voor de duisternis.
God spreekt zelden luidkeels; Hij fluistert meestal.
Om Hem te horen is stilte een vereiste; in de eerste plaats stilte in je hart.
En… innerlijke stilte bereik je vaak sneller in een stille omgeving.
Leven en dood houd Ik u voor. Kies het leven, dan zult u het leven bezitten.
Leven betekent keuzes maken. Sommige keuzes gaan je gemakkelijk af, lijken onbelangrijk. Andere keuzes, die vaak als belangrijk worden opgevat, veroorzaken meer hoofdbrekers. De vraag ‘Wat zal ik doen met mijn leven?’ is ingewikkelder dan de keuze tussen twee merken koffie in de supermarkt.
Ignatiaanse onderscheiding kan je helpen bij het maken van keuzes. Omdat zoveel factoren een rol spelen is onderscheiding niet een set regels om toe te passen, maar eerder een houding die je je eigen maakt; niet een systeem, maar een proces. Hierbij is heel onze persoon betrokken: emoties, verlangens, weerstanden enz. Keuzes zijn het resultaat van wat we zijn en ook van wat we denken.
Neem nog een ogenblik de tijd, kijk vooruit over het pad dat voor je ligt en kijk opzij naar Jezus die naast je loopt. Denk aan alle mensen die vandaag ook op pad gaan. Misschien helpt het om stil te staan bij alle mensen die je zijn voorgegaan.
Eindig met een eenvoudig gebed, bijvoorbeeld een Onze Vader.
Hoe voel ik me nu? Onrustig? Bemoedigd?
Voel ik me anders dan aan het begin van het gebed?
Noteer kort wat je opvalt of geraakt heeft.
Geloofsimpuls week 1: Sociale leer van de katholieke Kerk (1/7) (lees meer)
Citaat 1: Je handen openen (lees meer)
Gebedstip 1: Gebed wordt je gegeven (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
In geschenken hebt Gij geen behagen. Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid. (Psalm 51:18-19)
Het is begrijpelijk dat je aan het begin van deze retraite denkt: ‘Boetvaardigheid. Zak en as… Heb ik daar wel zin in? Ik word er zo somber van!’ – Houd tijdens deze veertigdagentijd altijd het Licht van Pasen in je achterhoofd. God heeft de mens niet geschapen voor de duisternis.
God spreekt zelden luidkeels; Hij fluistert meestal.
Om Hem te horen is stilte een vereiste; in de eerste plaats stilte in je hart.
En… innerlijke stilte bereik je vaak sneller in een stille omgeving.
Leg aan mijn volk hun opstandigheid voor, aan Jacobs huis zijn zonden.
Nadenken en praten over je zonden is niet leuk. Het confronteert je met je beperkingen, je tekortkomingen. Sommigen vinden zondebesef zelfs hopeloos ouderwets!
Toch is het goed om van tijd tot tijd over zonde na te denken, erover te spreken. Niet om erin te blijven hangen. Wel om je bewuster te worden van Gods ongelooflijke, onbeperkte en zelfs onverdiende barmhartigheid.
Neem nog een ogenblik de tijd, kijk vooruit over het pad dat voor je ligt en kijk opzij naar Jezus die naast je loopt. Denk aan alle mensen die vandaag ook op pad gaan. Misschien helpt het om stil te staan bij alle mensen die je zijn voorgegaan.
Eindig met een eenvoudig gebed, bijvoorbeeld een Onze Vader.
Hoe voel ik me nu? Onrustig? Bemoedigd?
Voel ik me anders dan aan het begin van het gebed?
Noteer kort wat je opvalt of geraakt heeft.
Geloofsimpuls week 1: Sociale leer van de katholieke Kerk (1/7) (lees meer)
Citaat 1: Je handen openen (lees meer)
Gebedstip 1: Gebed wordt je gegeven (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
In geschenken hebt Gij geen behagen. Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid. (Psalm 51:18-19)
Het is begrijpelijk dat je aan het begin van deze retraite denkt: ‘Boetvaardigheid. Zak en as… Heb ik daar wel zin in? Ik word er zo somber van!’ – Houd tijdens deze veertigdagentijd altijd het Licht van Pasen in je achterhoofd. God heeft de mens niet geschapen voor de duisternis.
God spreekt zelden luidkeels; Hij fluistert meestal.
Om Hem te horen is stilte een vereiste; in de eerste plaats stilte in je hart.
En… innerlijke stilte bereik je vaak sneller in een stille omgeving.
Gezonde mensen hebben geen dokter nodig, maar zieke wel. Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen tot bekering op te roepen, maar zondaars.
In deze tekst geeft Jezus aan dat Hij een ‘speciale aandacht voor de zondaars’ heeft. Voor veel christenen is de ‘preferentiële optie voor de armen’ belangrijk. Het verschil tussen de twee visies is dat Jezus vooropstelt dat iedereen, rijken en armen, behoefte heeft aan zijn zorg.
Wellicht is je eerste reactie: ‘Maar voor rijken is het leven toch wel gemakkelijker’. Naar een situatie kijken vanuit het standpunt van Jezus in plaats vanuit jouw positie is vaak verrassend. Kijk eens met Jezus’ blik naar de leefsituatie van rijken.
Neem nog een ogenblik de tijd, kijk vooruit over het pad dat voor je ligt en kijk opzij naar Jezus die naast je loopt. Denk aan alle mensen die vandaag ook op pad gaan. Misschien helpt het om stil te staan bij alle mensen die je zijn voorgegaan.
Eindig met een eenvoudig gebed, bijvoorbeeld een Onze Vader.
Hoe voel ik me nu? Onrustig? Bemoedigd?
Voel ik me anders dan aan het begin van het gebed?
Noteer kort wat je opvalt of geraakt heeft.
Geloofsimpuls week 1: Sociale leer van de katholieke Kerk (1/7) (lees meer)
Citaat 1: Je handen openen (lees meer)
Gebedstip 1: Gebed wordt je gegeven (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaar werden, zo worden door de gehoorzaamheid van één allen gerechtvaardigd. (Romeinen 5:19)
Bij de geloofsinput van Aswoensdag hielden we ons de verrezen Christus van Pasen voor ogen wanneer somberheid de overhand dreigde te krijgen. Het citaat van deze week uit de Romeinenbrief hangt daarmee samen. Voor de duidelijkheid: de twee mensen die hier genoemd worden zijn Adam, respectievelijk Jezus.
Jezus wordt ook wel ‘de tweede Adam’ genoemd; zoals Maria wel ‘de tweede Eva’ wordt genoemd. Doordat Adam en Eva in de Hof van Eden aten van de appel, kregen al hun nakomelingen de neiging om het kwaad te doen – dit als ‘werkdefinitie’ van erfzonde. Maar gelukkig is er ook Jezus, door wie wij vergeving van al onze zonde kunnen krijgen. Een extra reden om Jezus voor ogen te houden.
Het volgende vers uit de Romeinenbrief (Romeinen 5:20) luidt: “Maar waar de zonden heeft gewoekerd, werd de genade mateloos.” Jezus voorstellen als de tegenhanger van Adam doet Jezus tekort; de weegschaal slaat dóór aan de kant van Jezus!
God nodigt ons op meerdere plaatsen in de Bijbel uit om te vragen:
“Vraagt en u zal gegeven worden. (…) Want al wie vraagt verkrijgt.” (Matteüs 7:7-8)
Dit vraagt wel om vertrouwen – ook daar kun je God om vragen.
Probeer deze week elke meditatie te beginnen met het volgende korte gebed: “Heer, open mijn ogen, opdat ik U duidelijker kan zien, meer van U kan houden, U beter kan volgen.” (Richard van Chichester).
Daarna legde de Heer God een tuin aan in Eden, ergens in het oosten, en daarin plaatste Hij de mens die Hij geboetseerd had. De Heer God liet uit de grond allerlei bomen opschieten, aanlokkelijk om te zien en heerlijk om van te eten.
Vandaag het verhaal van Adam en Eva in de tuin van Eden. We lezen er hoe God met veel zorg de eerste mensen schept, hoe Hij een prachtige tuin aanlegt en de eerste mensen erin laat wonen.
Dan komt de slang langs en hij verleidt Eva van de boom van kennis van goed en kwaad te eten – hoewel God dit verboden had. Hij beweert dat God zijn dreigement om haar als straf te laten sterven niet zal uitvoeren. Vervolgens haalt Eva haar man over om ook van de verboden vrucht te eten. Beiden gaan nu de ogen open.
In dit stadium van de retraite kijken we naar de zonden in de wereld. Het Onze Vader, met daarin de passage “Vergeef ons onze schulden zoals wij ook aan anderen hun schuld vergeven”, leent zich goed als afsluitend gebed.
Hoe voel ik me nu? Wat bedrukt? Onzeker? Toch hoopvol?
Ik noteer wat trefwoorden om wat me opvalt of geraakt heeft, vast te leggen.
Ik groet God en zeg Hem dat ik morgen terug zal komen.
Geloofsimpuls week 2: Sociale leer van de katholieke Kerk (2/7) (lees meer)
Citaat 2: Over verlangen en gebed (lees meer)
Gebedstip 2: Het is soms hard werken (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaar werden, zo worden door de gehoorzaamheid van één allen gerechtvaardigd. (Romeinen 5:19)
God nodigt ons op meerdere plaatsen in de Bijbel uit om te vragen:
“Vraagt en u zal gegeven worden. (…) Want al wie vraagt verkrijgt.” (Matteüs 7:7-8)
Dit vraagt wel om vertrouwen – ook daar kun je God om vragen.
Probeer deze week elke meditatie te beginnen met het volgende korte gebed: “Heer, open mijn ogen, opdat ik U duidelijker kan zien, meer van U kan houden, U beter kan volgen.” (Richard van Chichester).
Ik verzeker jullie, alles wat je voor één van deze minste broeders van Mij hebt gedaan, heb je voor Mij gedaan.
Uit het citaat van vandaag kunnen we afleiden: iets doen voor de meest eenvoudigen in je omgeving wordt enorm gewaardeerd door Jezus. Hij zegt zelfs: “Dat heb je voor Mij gedaan.” Hieruit spreekt een heel nauwe relatie van Jezus met zijn medemensen en dan speciaal de armen.
Toen tijdens het laatste conclaaf duidelijk werd dat kardinaal Bergoglio van Buenos Aires de volgende paus zou worden, fluisterde zijn buurman hem toe: “Vergeet de armen niet.” Dit hielp de kardinaal bij het kiezen van zijn naam als paus. Franciscus van Assisi is een groot voorbeeld van hoe je de evangelische armoede kunt beleven.
In dit stadium van de retraite kijken we naar de zonden in de wereld. Het Onze Vader, met daarin de passage “Vergeef ons onze schulden zoals wij ook aan anderen hun schuld vergeven”, leent zich goed als afsluitend gebed.
Hoe voel ik me nu? Wat bedrukt? Onzeker? Toch hoopvol?
Ik noteer wat trefwoorden om wat me opvalt of geraakt heeft, vast te leggen.
Ik groet God en zeg Hem dat ik morgen terug zal komen.
Geloofsimpuls week 2: Sociale leer van de katholieke Kerk (2/7) (lees meer)
Citaat 2: Over verlangen en gebed (lees meer)
Gebedstip 2: Het is soms hard werken (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaar werden, zo worden door de gehoorzaamheid van één allen gerechtvaardigd. (Romeinen 5:19)
God nodigt ons op meerdere plaatsen in de Bijbel uit om te vragen:
“Vraagt en u zal gegeven worden. (…) Want al wie vraagt verkrijgt.” (Matteüs 7:7-8)
Dit vraagt wel om vertrouwen – ook daar kun je God om vragen.
Probeer deze week elke meditatie te beginnen met het volgende korte gebed: “Heer, open mijn ogen, opdat ik U duidelijker kan zien, meer van U kan houden, U beter kan volgen.” (Richard van Chichester).
Mijn woord, het komt voort uit mijn mond; het keert niet vruchteloos naar Mij terug.
Woorden kunnen veel effect hebben – in goede en in kwade zin. Woorden kunnen kwetsen, maar zij kunnen ook opbouwend zijn. God verlangt van ons dat wij leven; zijn woorden zijn levengevend. God spreekt op verschillende manieren tot ons.
De belangrijkste manier waarop God tot ons spreekt is Jezus die daarom ook vaak Gods Woord wordt genoemd. Jezus leefde onder ons ruim 2000 jaar geleden – voorbeelden van zijn woorden en het effect ervan lezen we in de Bijbel.
Maar ook in 2023 spreekt Jezus tot ons. Hierbij is mediteren met passages waarin Jezus mensen ontmoet, met hen spreekt en hen innerlijk raakt van groot belang. Wees niet bang om je tijdens je meditatie ook door Jezus te laten aanspreken.
In dit stadium van de retraite kijken we naar de zonden in de wereld. Het Onze Vader, met daarin de passage “Vergeef ons onze schulden zoals wij ook aan anderen hun schuld vergeven”, leent zich goed als afsluitend gebed.
Hoe voel ik me nu? Wat bedrukt? Onzeker? Toch hoopvol?
Ik noteer wat trefwoorden om wat me opvalt of geraakt heeft, vast te leggen.
Ik groet God en zeg Hem dat ik morgen terug zal komen.
Geloofsimpuls week 2: Sociale leer van de katholieke Kerk (2/7) (lees meer)
Citaat 2: Over verlangen en gebed (lees meer)
Gebedstip 2: Het is soms hard werken (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaar werden, zo worden door de gehoorzaamheid van één allen gerechtvaardigd. (Romeinen 5:19)
God nodigt ons op meerdere plaatsen in de Bijbel uit om te vragen:
“Vraagt en u zal gegeven worden. (…) Want al wie vraagt verkrijgt.” (Matteüs 7:7-8)
Dit vraagt wel om vertrouwen – ook daar kun je God om vragen.
Probeer deze week elke meditatie te beginnen met het volgende korte gebed: “Heer, open mijn ogen, opdat ik U duidelijker kan zien, meer van U kan houden, U beter kan volgen.” (Richard van Chichester).
En God zag wat zij deden; Hij zag dat zij terugkwamen van hun slechte wegen. En God kreeg spijt dat Hij hen met onheil had bedreigd. Hij bracht het niet ten uitvoer.
Deze passage uit het boek Jona gaat over de kracht van het gebed: het volk van Ninive komt tot inkeer en dit heeft een ingrijpend effect – God ziet af van zijn sancties tegen de stad. Ik kan me goed voorstellen dat Jona hier zelfs verbaasd over was.
Bidden om vrede…, we hoeven God toch zeker niet te overtuigen dat vrede nodig is? Thomas van Aquino legt uit dat gebed een manier is waarop God laat zien dat Hij onze waardigheid respecteert en dat de geschiedenis niet van tevoren vastligt.
In dit stadium van de retraite kijken we naar de zonden in de wereld. Het Onze Vader, met daarin de passage “Vergeef ons onze schulden zoals wij ook aan anderen hun schuld vergeven”, leent zich goed als afsluitend gebed.
Hoe voel ik me nu? Wat bedrukt? Onzeker? Toch hoopvol?
Ik noteer wat trefwoorden om wat me opvalt of geraakt heeft, vast te leggen.
Ik groet God en zeg Hem dat ik morgen terug zal komen.
Geloofsimpuls week 2: Sociale leer van de katholieke Kerk (2/7) (lees meer)
Citaat 2: Over verlangen en gebed (lees meer)
Gebedstip 2: Het is soms hard werken (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaar werden, zo worden door de gehoorzaamheid van één allen gerechtvaardigd. (Romeinen 5:19)
God nodigt ons op meerdere plaatsen in de Bijbel uit om te vragen:
“Vraagt en u zal gegeven worden. (…) Want al wie vraagt verkrijgt.” (Matteüs 7:7-8)
Dit vraagt wel om vertrouwen – ook daar kun je God om vragen.
Probeer deze week elke meditatie te beginnen met het volgende korte gebed: “Heer, open mijn ogen, opdat ik U duidelijker kan zien, meer van U kan houden, U beter kan volgen.” (Richard van Chichester).
Kom mij te hulp, mij die alleen staat en geen andere helper heeft dan U, want ik ga een groot gevaar tegemoet.
Een van de vurigste gebeden uit de Bijbel is dat van de Joodse koningin Ester die zich voorbereidt op een moeilijk gesprek – zie de tekst van vandaag. Het lijkt bijna dat Ester met haar gepassioneerde gebed druk uitoefent op God.
Uit de spirituele traditie van de Kerk: God wil dat wij met passie verlangen waar wij om bidden. Verder bidden wij niet om Gods houding tegenover ons te veranderen, maar die van ons ten opzichte van Hem.
In dit stadium van de retraite kijken we naar de zonden in de wereld. Het Onze Vader, met daarin de passage “Vergeef ons onze schulden zoals wij ook aan anderen hun schuld vergeven”, leent zich goed als afsluitend gebed.
Hoe voel ik me nu? Wat bedrukt? Onzeker? Toch hoopvol?
Ik noteer wat trefwoorden om wat me opvalt of geraakt heeft, vast te leggen.
Ik groet God en zeg Hem dat ik morgen terug zal komen.
Geloofsimpuls week 2: Sociale leer van de katholieke Kerk (2/7) (lees meer)
Citaat 2: Over verlangen en gebed (lees meer)
Gebedstip 2: Het is soms hard werken (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaar werden, zo worden door de gehoorzaamheid van één allen gerechtvaardigd. (Romeinen 5:19)
God nodigt ons op meerdere plaatsen in de Bijbel uit om te vragen:
“Vraagt en u zal gegeven worden. (…) Want al wie vraagt verkrijgt.” (Matteüs 7:7-8)
Dit vraagt wel om vertrouwen – ook daar kun je God om vragen.
Probeer deze week elke meditatie te beginnen met het volgende korte gebed: “Heer, open mijn ogen, opdat ik U duidelijker kan zien, meer van U kan houden, U beter kan volgen.” (Richard van Chichester).
Als gij uw gave komt brengen naar het altaar en daar schiet u te binnen dat uw broeder iets tegen u heeft, laat dan uw gave voor het altaar achter, ga u eerst met uw broeder verzoenen en kom dan terug om uw gave aan te bieden.
Talrijk zijn de voorbeelden in de Bijbel waar Jezus in aanvaring komt met de schriftgeleerden en Farizeeën. Wat Jezus vooral irriteert aan hen is hun hypocrisie; dat bij hen de mooie buitenkant niet overeenkomt met de minder fraaie binnenkant.
Maar er schuilt een Farizeeër in ieder van ons. Wat wij doen klopt niet altijd met de instelling waarmee we het doen. Jezus laat zich hier van zijn veeleisende kant zien: wanneer de instelling niet overeenstemt, breng deze dan in orde.
In dit stadium van de retraite kijken we naar de zonden in de wereld. Het Onze Vader, met daarin de passage “Vergeef ons onze schulden zoals wij ook aan anderen hun schuld vergeven”, leent zich goed als afsluitend gebed.
Hoe voel ik me nu? Wat bedrukt? Onzeker? Toch hoopvol?
Ik noteer wat trefwoorden om wat me opvalt of geraakt heeft, vast te leggen.
Ik groet God en zeg Hem dat ik morgen terug zal komen.
Geloofsimpuls week 2: Sociale leer van de katholieke Kerk (2/7) (lees meer)
Citaat 2: Over verlangen en gebed (lees meer)
Gebedstip 2: Het is soms hard werken (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Nota bene: Tijdens deze retraite bieden we iedere zaterdag een geleide meditatie aan in de stijl van onze Bidden Onderweg-podcasts om terug te blikken op de voorbije week. Hoe was het voor je om stil te staan bij de verboden vruchten in jouw leven? Klik hier om ernaar te luisteren.
Zoals door de ongehoorzaamheid van één mens allen zondaar werden, zo worden door de gehoorzaamheid van één allen gerechtvaardigd. (Romeinen 5:19)
God nodigt ons op meerdere plaatsen in de Bijbel uit om te vragen:
“Vraagt en u zal gegeven worden. (…) Want al wie vraagt verkrijgt.” (Matteüs 7:7-8)
Dit vraagt wel om vertrouwen – ook daar kun je God om vragen.
Probeer deze week elke meditatie te beginnen met het volgende korte gebed: “Heer, open mijn ogen, opdat ik U duidelijker kan zien, meer van U kan houden, U beter kan volgen.” (Richard van Chichester).
Bemint uw vijanden en bidt voor wie u vervolgen.
De veeleisende toon van Jezus van gisteren wordt vandaag nog opgevoerd. Voor sommige (kandidaat-)christenen is bidden voor je vijanden een brug te ver. Christen zijn betekent duidelijk: nog een schepje erboven op.
In ons geval is de vijand vaak die verschrikkelijke collega op het werk die alle aandacht naar zich toetrekt en je collega’s die daar vrolijk in meegaan. Misschien helpt het om jouw perspectief op de situatie te vervangen door dat van God.
In dit stadium van de retraite kijken we naar de zonden in de wereld. Het Onze Vader, met daarin de passage “Vergeef ons onze schulden zoals wij ook aan anderen hun schuld vergeven”, leent zich goed als afsluitend gebed.
Hoe voel ik me nu? Wat bedrukt? Onzeker? Toch hoopvol?
Ik noteer wat trefwoorden om wat me opvalt of geraakt heeft, vast te leggen.
Ik groet God en zeg Hem dat ik morgen terug zal komen.
Geloofsimpuls week 2: Sociale leer van de katholieke Kerk (2/7) (lees meer)
Citaat 2: Over verlangen en gebed (lees meer)
Gebedstip 2: Het is soms hard werken (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
De Heer zei tegen Abram: ‘Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.’ (Genesis 12:1)
Heb je al het gevoel van ‘ik ben op tocht’? Zo niet, ga dapper door. Misschien helpt het om je te herinneren dat je niet alleen onderweg bent; denk aan – en bid voor – de tienduizenden deelnemers aan deze veertigdagenretraite.
In de wereldliteratuur kom je beroemde reisverhalen tegen: de Odyssee, de Goddelijke Komedie… zo ook de Bijbel. Deze week staat Abraham in de schijnwerpers. God vraagt hem, die al een beetje gesetteld leek, om zijn land te verlaten. Er wordt niet vermeld of hij daar zin in had; hij deed het wel.
Abraham wordt ons vaak voorgehouden als iemand met een groot Godsvertrouwen. Hij vertrouwde erop dat God het beste met hem voorhad en dat hij door Gods aanwijzingen te volgen helemaal zichzelf zou worden – zou worden wat God voor hem droomde, in het land dat Hij hem zou wijzen.
Wat is het tegendeel van ‘geloof’? Niet zozeer ‘ongeloof’, maar eerder ‘angst’, vooral omdat angst dieper gaat, emotioneler is. In de Evangelielezing van de zondag van deze week horen we Jezus zeggen: ‘Sta op en wees niet bang!’ (Matteüs 17:7)
Stel je voor dat God naar je kijkt en… glimlacht. Een mooi psalmrefrein kan hierbij helpen. Denk eens aan: Psalm 34:6. ‘Wie naar Hem opzien, stralen van geluk.’ Er is een mooi Taizé refrein op gemaakt: ‘Qui regarde vers Lui resplendira.’ Hier kan je het beluisteren op YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L1WKf6FgzcQ
Opeens klonk er een stem uit die wolk: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, in wie Ik vreugde vind. Luister naar Hem.’
Christenen volgen Jezus Christus in de overtuiging dat Hij bij uitstek de gids is om bij God te komen. Jezus volgen is iets anders dan Jezus imiteren. Iedereen is uniek – je zult nooit identiek worden aan Jezus. Laat je door Jezus inspireren; naar Hem luisteren is daarbij een belangrijke stap.
Dat is waartoe God ons in het citaat van vandaag oproept. Jezus wordt wel ‘Gods Woord’ genoemd: zijn woorden zijn Gods woorden. Ignatius van Loyola nodigt ons uit om naar Jezus te luisteren, naar Hem te kijken, met Hem mee op te trekken… Dit vraagt wel om inbeeldingsvermogen!
Het is vruchtbaar om je gebed af te sluiten met een gesprek ‘als met een vriend’. Ignatius van Loyola denkt aan een gesprek met Jezus, maar een andere gesprekspartner kan ook. Mogelijke gesprekspunten zijn: Wat is er tijdens het gebed gegroeid? Wat neem je mee? Waar ben je dankbaar voor?
Maak een paar aantekeningen: vaak voldoen enkele trefwoorden. Al schrijvend reflecteer je op je gebed. Bovendien kun je ze nog eens nalezen als voorbereiding op een uitwisseling met je gebedsgroepje, met je begeleider…
Geloofsimpuls week 3: Sociale leer van de katholieke Kerk (3/7) (lees meer)
Citaat 3: Schakel in een keten (lees meer)
Gebedstip 3: hoe Gods Woord je verrast (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
De Heer zei tegen Abram: ‘Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.’ (Genesis 12:1)
Wat is het tegendeel van ‘geloof’? Niet zozeer ‘ongeloof’, maar eerder ‘angst’, vooral omdat angst dieper gaat, emotioneler is. In de Evangelielezing van de zondag van deze week horen we Jezus zeggen: ‘Sta op en wees niet bang!’ (Matteüs 17:7)
Stel je voor dat God naar je kijkt en… glimlacht. Een mooi psalmrefrein kan hierbij helpen. Denk eens aan: Psalm 34:6. ‘Wie naar Hem opzien, stralen van geluk.’ Er is een mooi Taizé refrein op gemaakt: ‘Qui regarde vers Lui resplendira.’ Hier kan je het beluisteren op YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L1WKf6FgzcQ
Laat ons niet boeten voor vroegere zonden, kom met uw barmhartigheid ons tegemoet.
In het geciteerde vers uit psalm 79 worden onze vroegere zonden geplaatst naast Gods barmhartigheid. Een goede gelegenheid om eens stil te staan bij de verhouding tussen beide.
Een ongezond zondebesef kan ons beklemmen, verlammen… De psalm nodigt ons uit om te blijven vragen om Gods barmhartigheid, zodat Hij ons weer vrij kan maken voor het leven, voor ontwikkeling.
Paus Franciscus steekt ons een hart onder de riem: God is nooit moe om ons zijn barmhartigheid te schenken. Het probleem is eerder dat wij moe worden God om zijn barmhartigheid te vragen.
Het is vruchtbaar om je gebed af te sluiten met een gesprek ‘als met een vriend’. Ignatius van Loyola denkt aan een gesprek met Jezus, maar een andere gesprekspartner kan ook. Mogelijke gesprekspunten zijn: Wat is er tijdens het gebed gegroeid? Wat neem je mee? Waar ben je dankbaar voor?
Maak een paar aantekeningen: vaak voldoen enkele trefwoorden. Al schrijvend reflecteer je op je gebed. Bovendien kun je ze nog eens nalezen als voorbereiding op een uitwisseling met je gebedsgroepje, met je begeleider…
Geloofsimpuls week 3: Sociale leer van de katholieke Kerk (3/7) (lees meer)
Citaat 3: Schakel in een keten (lees meer)
Gebedstip 3: hoe Gods Woord je verrast (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
De Heer zei tegen Abram: ‘Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.’ (Genesis 12:1)
Wat is het tegendeel van ‘geloof’? Niet zozeer ‘ongeloof’, maar eerder ‘angst’, vooral omdat angst dieper gaat, emotioneler is. In de Evangelielezing van de zondag van deze week horen we Jezus zeggen: ‘Sta op en wees niet bang!’ (Matteüs 17:7)
Stel je voor dat God naar je kijkt en… glimlacht. Een mooi psalmrefrein kan hierbij helpen. Denk eens aan: Psalm 34:6. ‘Wie naar Hem opzien, stralen van geluk.’ Er is een mooi Taizé refrein op gemaakt: ‘Qui regarde vers Lui resplendira.’ Hier kan je het beluisteren op YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L1WKf6FgzcQ
Ze bundelen zware en ondraaglijke lasten en leggen die de mensen op de schouders, maar willen er zelf geen vinger naar uitsteken.
De meesten van ons zijn beïnvloed door voorbeeldfiguren. Het kan hier gaan om je grootvader, een heilige, een historische figuur… We beseffen dat we deze persoon niet kunnen imiteren, maar we bewonderen één of meerdere kwaliteiten van hem of haar en zouden er zelf wat meer van willen hebben.
Helaas zien we vaak hoe door velen bewonderde personen van hun voetstuk vallen. Politici, kerkelijke leiders, koningen blijken ook hun schaduwkanten te hebben. In de tijd van Jezus was dat niet anders en Jezus maakte zich, net als ons, druk over hoe hoogwaardigheidsbekleders in hun voorbeeldfunctie tekortschoten.
Het is vruchtbaar om je gebed af te sluiten met een gesprek ‘als met een vriend’. Ignatius van Loyola denkt aan een gesprek met Jezus, maar een andere gesprekspartner kan ook. Mogelijke gesprekspunten zijn: Wat is er tijdens het gebed gegroeid? Wat neem je mee? Waar ben je dankbaar voor?
Maak een paar aantekeningen: vaak voldoen enkele trefwoorden. Al schrijvend reflecteer je op je gebed. Bovendien kun je ze nog eens nalezen als voorbereiding op een uitwisseling met je gebedsgroepje, met je begeleider…
Geloofsimpuls week 3: Sociale leer van de katholieke Kerk (3/7) (lees meer)
Citaat 3: Schakel in een keten (lees meer)
Gebedstip 3: hoe Gods Woord je verrast (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
De Heer zei tegen Abram: ‘Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.’ (Genesis 12:1)
Wat is het tegendeel van ‘geloof’? Niet zozeer ‘ongeloof’, maar eerder ‘angst’, vooral omdat angst dieper gaat, emotioneler is. In de Evangelielezing van de zondag van deze week horen we Jezus zeggen: ‘Sta op en wees niet bang!’ (Matteüs 17:7)
Stel je voor dat God naar je kijkt en… glimlacht. Een mooi psalmrefrein kan hierbij helpen. Denk eens aan: Psalm 34:6. ‘Wie naar Hem opzien, stralen van geluk.’ Er is een mooi Taizé refrein op gemaakt: ‘Qui regarde vers Lui resplendira.’ Hier kan je het beluisteren op YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L1WKf6FgzcQ
Zoals de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen, en om zijn leven te geven als losgeld voor velen.
Ignatius van Loyola nodigt de biddende mens uit om met Jezus mee te trekken door Palestina. Je maakt mee hoe Hij met mensen omgaat, wat voor effect Hij op hen heeft… Je gaat Hem steeds duidelijker zien, steeds meer van Hem houden, en Hem van steeds meer nabij volgen.
In het geciteerde vers van vandaag horen we hoe Jezus ons uitnodigt om te dienen en niet om gediend te worden. Dit sluit niet aan bij wat in onze samenleving van ons verwacht wordt: carrière maken, streven naar rijkdom en aanzien…
Het is vruchtbaar om je gebed af te sluiten met een gesprek ‘als met een vriend’. Ignatius van Loyola denkt aan een gesprek met Jezus, maar een andere gesprekspartner kan ook. Mogelijke gesprekspunten zijn: Wat is er tijdens het gebed gegroeid? Wat neem je mee? Waar ben je dankbaar voor?
Maak een paar aantekeningen: vaak voldoen enkele trefwoorden. Al schrijvend reflecteer je op je gebed. Bovendien kun je ze nog eens nalezen als voorbereiding op een uitwisseling met je gebedsgroepje, met je begeleider…
Geloofsimpuls week 3: Sociale leer van de katholieke Kerk (3/7) (lees meer)
Citaat 3: Schakel in een keten (lees meer)
Gebedstip 3: hoe Gods Woord je verrast (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
De Heer zei tegen Abram: ‘Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.’ (Genesis 12:1)
Wat is het tegendeel van ‘geloof’? Niet zozeer ‘ongeloof’, maar eerder ‘angst’, vooral omdat angst dieper gaat, emotioneler is. In de Evangelielezing van de zondag van deze week horen we Jezus zeggen: ‘Sta op en wees niet bang!’ (Matteüs 17:7)
Stel je voor dat God naar je kijkt en… glimlacht. Een mooi psalmrefrein kan hierbij helpen. Denk eens aan: Psalm 34:6. ‘Wie naar Hem opzien, stralen van geluk.’ Er is een mooi Taizé refrein op gemaakt: ‘Qui regarde vers Lui resplendira.’ Hier kan je het beluisteren op YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L1WKf6FgzcQ
Er was een rijk man, die gekleed ging in purper en het fijnste linnen, en elke dag uitbundig feestvierde.
De activiteiten van Jezus terwijl Hij rondtrekt in Palestina worden wel samengevat met: leren, preken, helen. Bij het helende aspect denk je vast aan de genezingen door Jezus. Komt bij de prekende Jezus de bergrede bovendrijven? Vandaag horen we Jezus die leert, onderwijst met behulp van, zoals zo vaak, een parabel; dit keer over een superrijke men die het er goed van neemt.
Rijkdom op zich is niet slecht, maar het is belangrijk de armen niet te vergeten. Zij die materieel in goeden doen zijn, hebben de plicht om zorg te dragen voor hen die het minder goed hebben. Zo komen we tot een herverdeling van de rijkdom; beoefenen we wat ‘distributieve rechtvaardigheid’ wordt genoemd. Dit is een belangrijk aspect van het sociaal denken van de Kerk.
Het is vruchtbaar om je gebed af te sluiten met een gesprek ‘als met een vriend’. Ignatius van Loyola denkt aan een gesprek met Jezus, maar een andere gesprekspartner kan ook. Mogelijke gesprekspunten zijn: Wat is er tijdens het gebed gegroeid? Wat neem je mee? Waar ben je dankbaar voor?
Maak een paar aantekeningen: vaak voldoen enkele trefwoorden. Al schrijvend reflecteer je op je gebed. Bovendien kun je ze nog eens nalezen als voorbereiding op een uitwisseling met je gebedsgroepje, met je begeleider…
Geloofsimpuls week 3: Sociale leer van de katholieke Kerk (3/7) (lees meer)
Citaat 3: Schakel in een keten (lees meer)
Gebedstip 3: hoe Gods Woord je verrast (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
De Heer zei tegen Abram: ‘Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.’ (Genesis 12:1)
Wat is het tegendeel van ‘geloof’? Niet zozeer ‘ongeloof’, maar eerder ‘angst’, vooral omdat angst dieper gaat, emotioneler is. In de Evangelielezing van de zondag van deze week horen we Jezus zeggen: ‘Sta op en wees niet bang!’ (Matteüs 17:7)
Stel je voor dat God naar je kijkt en… glimlacht. Een mooi psalmrefrein kan hierbij helpen. Denk eens aan: Psalm 34:6. ‘Wie naar Hem opzien, stralen van geluk.’ Er is een mooi Taizé refrein op gemaakt: ‘Qui regarde vers Lui resplendira.’ Hier kan je het beluisteren op YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L1WKf6FgzcQ
De steen die de bouwlieden afgekeurd hadden, die is de hoeksteen geworden. De Heer heeft dit gedaan: het is een wonder in onze ogen.
Denkend en sprekend over God zijn we geneigd om menselijke trekken op God te projecteren. Aangezien wij mensen geschapen zijn naar Gods beeld en gelijkenis, is dat zo gek nog niet, Maar het is ook belangrijk om te realiseren dat God altijd groter is en dat woorden en beelden om God te beschrijven altijd te kort schieten.
De geciteerde verzen sluiten hierbij aan – de christelijke God is “Een God van verrassingen” (de titel van het boek van Gerry Hughes s.j.). Wanneer je bij het lezen van een Bijbeltekst – aangenaam of onaangenaam – verrast wordt door een woord, een beeld, enz. blijf er dan bij stilstaan. Vaak wil God je juist hier iets zeggen.
Het is vruchtbaar om je gebed af te sluiten met een gesprek ‘als met een vriend’. Ignatius van Loyola denkt aan een gesprek met Jezus, maar een andere gesprekspartner kan ook. Mogelijke gesprekspunten zijn: Wat is er tijdens het gebed gegroeid? Wat neem je mee? Waar ben je dankbaar voor?
Maak een paar aantekeningen: vaak voldoen enkele trefwoorden. Al schrijvend reflecteer je op je gebed. Bovendien kun je ze nog eens nalezen als voorbereiding op een uitwisseling met je gebedsgroepje, met je begeleider…
Geloofsimpuls week 3: Sociale leer van de katholieke Kerk (3/7) (lees meer)
Citaat 3: Schakel in een keten (lees meer)
Gebedstip 3: hoe Gods Woord je verrast (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Nota bene: Tijdens deze retraite bieden we iedere zaterdag een geleide meditatie aan in de stijl van onze Bidden Onderweg-podcasts om terug te blikken op de voorbije week. Pelgrims houden ook regelmatig pauze – zoals bij deze terugblik. Hoe zit je erbij? Klik hier om ernaar te luisteren.
De Heer zei tegen Abram: ‘Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.’ (Genesis 12:1)
Wat is het tegendeel van ‘geloof’? Niet zozeer ‘ongeloof’, maar eerder ‘angst’, vooral omdat angst dieper gaat, emotioneler is. In de Evangelielezing van de zondag van deze week horen we Jezus zeggen: ‘Sta op en wees niet bang!’ (Matteüs 17:7)
Stel je voor dat God naar je kijkt en… glimlacht. Een mooi psalmrefrein kan hierbij helpen. Denk eens aan: Psalm 34:6. ‘Wie naar Hem opzien, stralen van geluk.’ Er is een mooi Taizé refrein op gemaakt: ‘Qui regarde vers Lui resplendira.’ Hier kan je het beluisteren op YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=L1WKf6FgzcQ
Mijn zoon hier was dood en is weer levend geworden, hij was verloren en is weer teruggevonden.
Het verhaal van Jezus over de verloren zoon is de gelegenheid bij uitstek om terug te komen op Gods barmhartigheid. Wist je dat dit verhaal het evangelium in evangelio genoemd wordt: de essentie van het Evangelie, het goede nieuws in het klein?
Voor een goed begrip van paus Franciscus’ pontificaat is Gods barmhartigheid een sleutelwoord. In 2016 werd de barmhartigheid van God speciaal gevierd. Het verhaal van de verloren zoon was de lijftekst – een reden om er biddend bij stil te staan.
Het is vruchtbaar om je gebed af te sluiten met een gesprek ‘als met een vriend’. Ignatius van Loyola denkt aan een gesprek met Jezus, maar een andere gesprekspartner kan ook. Mogelijke gesprekspunten zijn: Wat is er tijdens het gebed gegroeid? Wat neem je mee? Waar ben je dankbaar voor?
Maak een paar aantekeningen: vaak voldoen enkele trefwoorden. Al schrijvend reflecteer je op je gebed. Bovendien kun je ze nog eens nalezen als voorbereiding op een uitwisseling met je gebedsgroepje, met je begeleider…
Geloofsimpuls week 3: Sociale leer van de katholieke Kerk (3/7) (lees meer)
Citaat 3: Schakel in een keten (lees meer)
Gebedstip 3: hoe Gods Woord je verrast (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Toen ze de wijk genomen hadden, verscheen aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte.’ (Matteüs 2:13)
De hoofdingrediënten van ‘ignatiaanse contemplatie’ zijn: een passage uit de Bijbel en je inbeeldingsvermogen. De Bijbeltekst staat zwart op wit, is objectief. Hoe je je de beschreven scène voorstelt tijdens je gebed, verschilt per persoon, is subjectief. Ter verduidelijking, komen hier nog wat vragen en antwoorden:
V: Hoe werkt het eigenlijk?
A: Tijdens het contempleren toont de heilige Geest ons een mysterie uit het leven van Jezus op zo’n manier dat het voor ons vandaag belangrijk wordt. Gebruik je inbeeldingsvermogen om dieper in het verhaal te komen, zodat God zich op een persoonlijke manier aan jou kan meedelen.
V: En als ik nu door mijn verbeelding word meegesleept!?
A: Dieper in een tekst uit het Evangelie komen, is niet hetzelfde als meegesleept worden. Om te communiceren met ons kan God onze verbeelding gebruiken, net zoals bijvoorbeeld ons IQ. Een testje: brengt de verbeelding je dichter bij God? Zo nee, dan is alertheid vereist.
Tenslotte, als je midden in je dagelijks leven bidt, word je gevoeliger voor de vreugde en het verdriet in de wereld en voor de behoeften van de mensen om ons heen. In het citaat hierboven lees je over Jezus, Maria en Jozef op de vlucht. Terwijl je hiermee mediteert, voel je wellicht sympathie voor de miljoenen ontheemden in de wereld nu.
Een christen is, kort gezegd, iemand die Jezus als voorbeeld heeft, die Jezus probeert te volgen. Ter geruststelling: dit is een levenslang leerproces; het is nooit ‘af’. Voorwaarde voor groei is wel dat je regelmatig een ontmoeting met Jezus probeert te hebben, bijvoorbeeld door dagelijks tijd vrij te maken voor gebed.
In de Bijbel staan talrijke teksten waarin Jezus iemand ontmoet. Jezus zegt dan verbazend vaak: ‘Wat kan ik voor je doen?’ Laat tijdens je gebed Jezus ook jou bevragen en probeer zo ‘jouw verhaal in het Grote Verhaal van God te schuiven’.
De Samaritaanse vrouw antwoordde (Jezus): ‘Hoe kunt U als Jood te drinken vragen aan mij, een Samaritaanse?’
Ook vandaag geeft Johannes een korte uitleg: ‘Joden willen met Samaritanen namelijk niets te maken hebben’ (vers 9). Maar hier hebben we een voorbeeld van de Jood Jezus die zich helemaal niets aantrekt van bepaalde sociale conventies: Hij vraagt een Samaritaanse om hulp en heeft een lang en indringend gesprek met haar.
Opvallend bij Jezus is: zijn vrijheid, moed tegenover wat ‘zal men ervan denken?’. Wij worden in navolging van Jezus uitgenodigd om vrij te zijn in onze relaties onderling en met God. Wanneer we samen met Hem een keuze willen maken, is het belangrijk me af te vragen: Ben ik vrij? Probeer ik iemand te plezieren? …
Neem de tijd voor het afsluiten van je gebed; net zoals je waarschijnlijk wat tijd nodig hebt gehad om te beginnen met je gebed. Praktisch: zet je wekker enkele minuten voor je geplande eindtijd.
Bij het noteren van je impressies over de afgelopen gebedsperiode kun je trefwoorden gebruiken, maar ook kleuren, geluiden, weertypes…
Geloofsimpuls week 4: Sociale leer van de katholieke Kerk (4/7) (lees meer)
Citaat 4: De levende mens (lees meer)
Gebedstip 4: Bidden met je zintuigen (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Toen ze de wijk genomen hadden, verscheen aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte.’ (Matteüs 2:13)
Een christen is, kort gezegd, iemand die Jezus als voorbeeld heeft, die Jezus probeert te volgen. Ter geruststelling: dit is een levenslang leerproces; het is nooit ‘af’. Voorwaarde voor groei is wel dat je regelmatig een ontmoeting met Jezus probeert te hebben, bijvoorbeeld door dagelijks tijd vrij te maken voor gebed.
In de Bijbel staan talrijke teksten waarin Jezus iemand ontmoet. Jezus zegt dan verbazend vaak: ‘Wat kan ik voor je doen?’ Laat tijdens je gebed Jezus ook jou bevragen en probeer zo ‘jouw verhaal in het Grote Verhaal van God te schuiven’.
En er waren veel melaatsen in Israel ten tijde van de profeet Elisa; toch werd niemand gereinigd, maar wel de Syriër Naäman.
Jezus richt de woorden in het bovenstaande citaat tot de bewoners van Nazaret, waar Hij opgroeide. Vele eeuwen eerder genas de profeet Elia een niet-Jood, een heiden van zijn melaatsheid terwijl hij vele zieke geloofsgenoten niet genas. Voor de meeste Joden was dat onverteerbaar; ze verwachtten eerder een voorkeursbehandeling.
Ook Jezus onthoudt zich van een voorkeursbeleid en ook dat viel niet goed bij zijn tijdgenoten. Na Jezus’ dood werd zijn Goede Nieuws actief buiten de grenzen van Palestina verspreid. Dit was geen vanzelfsprekendheid; er werd pas toe besloten na uitgebreid overleg onder de volgelingen van Jezus.
Neem de tijd voor het afsluiten van je gebed; net zoals je waarschijnlijk wat tijd nodig hebt gehad om te beginnen met je gebed. Praktisch: zet je wekker enkele minuten voor je geplande eindtijd.
Bij het noteren van je impressies over de afgelopen gebedsperiode kun je trefwoorden gebruiken, maar ook kleuren, geluiden, weertypes…
Geloofsimpuls week 4: Sociale leer van de katholieke Kerk (4/7) (lees meer)
Citaat 4: De levende mens (lees meer)
Gebedstip 4: Bidden met je zintuigen (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Toen ze de wijk genomen hadden, verscheen aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte.’ (Matteüs 2:13)
Een christen is, kort gezegd, iemand die Jezus als voorbeeld heeft, die Jezus probeert te volgen. Ter geruststelling: dit is een levenslang leerproces; het is nooit ‘af’. Voorwaarde voor groei is wel dat je regelmatig een ontmoeting met Jezus probeert te hebben, bijvoorbeeld door dagelijks tijd vrij te maken voor gebed.
In de Bijbel staan talrijke teksten waarin Jezus iemand ontmoet. Jezus zegt dan verbazend vaak: ‘Wat kan ik voor je doen?’ Laat tijdens je gebed Jezus ook jou bevragen en probeer zo ‘jouw verhaal in het Grote Verhaal van God te schuiven’.
Moge vandaag ons offer bestaan in volmaakte aanhankelijkheid aan U en moge het U evenzeer behagen als kwamen we met brandoffers van rammen en stieren.
Eerder deze week hadden we het er al over hoe de navolging van Jezus een proces is dat eigenlijk nooit ‘af’ is; je relatie met Hem blijft zich verdiepen. Hetzelfde gaat op voor je gebed. Voor de meeste christenen – maar niet voor allemaal – geldt dat hun gebed zich ontwikkelt in de loop van hun leven.
Een jongetje van elf bidt op weg naar school, waar hem een moeilijk proefwerk wacht: ‘God, als ik dit proefwerk haal, was ik zaterdag papa’s auto!’. Hier zien we hoe God wordt gezien als Grote Probleemoplosser, of van ‘Ik geef U iets, God, zodat U mij iets teruggeeft’. In het citaat van vandaag valt het woord ‘aanhankelijkheid’ op.
Neem de tijd voor het afsluiten van je gebed; net zoals je waarschijnlijk wat tijd nodig hebt gehad om te beginnen met je gebed. Praktisch: zet je wekker enkele minuten voor je geplande eindtijd.
Bij het noteren van je impressies over de afgelopen gebedsperiode kun je trefwoorden gebruiken, maar ook kleuren, geluiden, weertypes…
Geloofsimpuls week 4: Sociale leer van de katholieke Kerk (4/7) (lees meer)
Citaat 4: De levende mens (lees meer)
Gebedstip 4: Bidden met je zintuigen (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Toen ze de wijk genomen hadden, verscheen aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte.’ (Matteüs 2:13)
Een christen is, kort gezegd, iemand die Jezus als voorbeeld heeft, die Jezus probeert te volgen. Ter geruststelling: dit is een levenslang leerproces; het is nooit ‘af’. Voorwaarde voor groei is wel dat je regelmatig een ontmoeting met Jezus probeert te hebben, bijvoorbeeld door dagelijks tijd vrij te maken voor gebed.
In de Bijbel staan talrijke teksten waarin Jezus iemand ontmoet. Jezus zegt dan verbazend vaak: ‘Wat kan ik voor je doen?’ Laat tijdens je gebed Jezus ook jou bevragen en probeer zo ‘jouw verhaal in het Grote Verhaal van God te schuiven’.
Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te breken. Ik ben niet gekomen om af te breken, maar te vervullen.
Hoe verhoudt Jezus zich tot ‘de Wet en de Profeten’? Of: hoe verhouden het ‘Nieuwe Testament’ en het ‘Oude Testament’ zich tot elkaar? De hoofdonderdelen van de Bijbel lijken elkaar soms tegen te spreken. Dat kan verwarrend zijn.
Jezus gebruikt in het Evangelie van vandaag het woord ‘vervullen’; dat suggereert progressie, groei… Deze worden liggen in de lijn van onze God die levengevend is, onze God die voor de mens verlangt dat hij of zij volledig leeft.
Neem de tijd voor het afsluiten van je gebed; net zoals je waarschijnlijk wat tijd nodig hebt gehad om te beginnen met je gebed. Praktisch: zet je wekker enkele minuten voor je geplande eindtijd.
Bij het noteren van je impressies over de afgelopen gebedsperiode kun je trefwoorden gebruiken, maar ook kleuren, geluiden, weertypes…
Geloofsimpuls week 4: Sociale leer van de katholieke Kerk (4/7) (lees meer)
Citaat 4: De levende mens (lees meer)
Gebedstip 4: Bidden met je zintuigen (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Toen ze de wijk genomen hadden, verscheen aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte.’ (Matteüs 2:13)
Een christen is, kort gezegd, iemand die Jezus als voorbeeld heeft, die Jezus probeert te volgen. Ter geruststelling: dit is een levenslang leerproces; het is nooit ‘af’. Voorwaarde voor groei is wel dat je regelmatig een ontmoeting met Jezus probeert te hebben, bijvoorbeeld door dagelijks tijd vrij te maken voor gebed.
In de Bijbel staan talrijke teksten waarin Jezus iemand ontmoet. Jezus zegt dan verbazend vaak: ‘Wat kan ik voor je doen?’ Laat tijdens je gebed Jezus ook jou bevragen en probeer zo ‘jouw verhaal in het Grote Verhaal van God te schuiven’.
Dit alleen heb Ik bevolen: Luister naar Mij, dan zal Ik uw God zijn en u zult mijn volk zijn.
Het woord ‘gehoorzamen’ is afgeleid van het Latijnse woord audire, wat ‘horen’ betekent. Gehoorzaamheid begint met het horen van een verzoek, of zoals in het citaat van vandaag met een bevel, en eindigt met een reactie daarop.
Het is moeilijk om in het gebed de basishouding van luisteren te veel te benadrukken. Gebed is niet zozeer spreken met God alswel luisteren naar God. Wees niet bang voor stilte in je gebed; bij God zijn in stilte is een integraal onderdeel van het gebed.
Neem de tijd voor het afsluiten van je gebed; net zoals je waarschijnlijk wat tijd nodig hebt gehad om te beginnen met je gebed. Praktisch: zet je wekker enkele minuten voor je geplande eindtijd.
Bij het noteren van je impressies over de afgelopen gebedsperiode kun je trefwoorden gebruiken, maar ook kleuren, geluiden, weertypes…
Geloofsimpuls week 4: Sociale leer van de katholieke Kerk (4/7) (lees meer)
Citaat 4: De levende mens (lees meer)
Gebedstip 4: Bidden met je zintuigen (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Toen ze de wijk genomen hadden, verscheen aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte.’ (Matteüs 2:13)
Een christen is, kort gezegd, iemand die Jezus als voorbeeld heeft, die Jezus probeert te volgen. Ter geruststelling: dit is een levenslang leerproces; het is nooit ‘af’. Voorwaarde voor groei is wel dat je regelmatig een ontmoeting met Jezus probeert te hebben, bijvoorbeeld door dagelijks tijd vrij te maken voor gebed.
In de Bijbel staan talrijke teksten waarin Jezus iemand ontmoet. Jezus zegt dan verbazend vaak: ‘Wat kan ik voor je doen?’ Laat tijdens je gebed Jezus ook jou bevragen en probeer zo ‘jouw verhaal in het Grote Verhaal van God te schuiven’.
Zij zullen opnieuw in zijn schaduw zitten; zij zullen koren kunnen verbouwen, zij zullen bloeien als de wingerd en vermaard zijn als de wijn van de Libanon.
De profeet Hosea gebruikt hier beelden uit de landbouw om aan te geven wat Gods verlangen is voor de mens: dat wij groeien, bloeien, worden wat Hij voor ons droomt terwijl Hij met ons optrekt.
Uiteindelijk is dat: te worden wat God is – in theologische termen, divinisatie, vergoddelijking. Dit kan schokkend overkomen, maar vergeet niet dat wij geschapen zijn naar Gods beeld, zijn kinderen zijn.
Neem de tijd voor het afsluiten van je gebed; net zoals je waarschijnlijk wat tijd nodig hebt gehad om te beginnen met je gebed. Praktisch: zet je wekker enkele minuten voor je geplande eindtijd.
Bij het noteren van je impressies over de afgelopen gebedsperiode kun je trefwoorden gebruiken, maar ook kleuren, geluiden, weertypes…
Geloofsimpuls week 4: Sociale leer van de katholieke Kerk (4/7) (lees meer)
Citaat 4: De levende mens (lees meer)
Gebedstip 4: Bidden met je zintuigen (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Nota bene: Tijdens deze retraite bieden we iedere zaterdag een geleide meditatie aan in de stijl van onze Bidden Onderweg-podcasts om terug te blikken op de voorbije week. Doet het regelmatig bidden iets met je relatie met God? Klik hier om ernaar te luisteren.
Toen ze de wijk genomen hadden, verscheen aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte.’ (Matteüs 2:13)
Een christen is, kort gezegd, iemand die Jezus als voorbeeld heeft, die Jezus probeert te volgen. Ter geruststelling: dit is een levenslang leerproces; het is nooit ‘af’. Voorwaarde voor groei is wel dat je regelmatig een ontmoeting met Jezus probeert te hebben, bijvoorbeeld door dagelijks tijd vrij te maken voor gebed.
In de Bijbel staan talrijke teksten waarin Jezus iemand ontmoet. Jezus zegt dan verbazend vaak: ‘Wat kan ik voor je doen?’ Laat tijdens je gebed Jezus ook jou bevragen en probeer zo ‘jouw verhaal in het Grote Verhaal van God te schuiven’.
De tollenaar, die op een afstand bleef staan, durfde zelfs zijn ogen niet naar de hemel op te slaan (…) en zei: ‘O God, genade voor een arme zondaar!’
Dit citaat kan, zeker los van de context, weerstand oproepen: ‘Je kunt ook overdrijven, zeg!’. Jezelf zo nadrukkelijk als een zondaar zien, je zo klein maken als de tollenaar hier, dat is een houding die het in 2023 niet goed doet. Onze autonomie, onze zelfredzaamheid zijn zaken waar tegenwoordig sterk de nadruk op liggen.
Wat Jezus door de figuur van de tollenaar wil illustreren, is zijn besef van afhankelijkheid van God. De mens is geschapen naar Gods beeld en kan best veel, maar uiteindelijk komt al het goede van boven. Je boven God verheffen heeft geen zin; maar jezelf de modder indrukken is evenmin Gods bedoeling.
Neem de tijd voor het afsluiten van je gebed; net zoals je waarschijnlijk wat tijd nodig hebt gehad om te beginnen met je gebed. Praktisch: zet je wekker enkele minuten voor je geplande eindtijd.
Bij het noteren van je impressies over de afgelopen gebedsperiode kun je trefwoorden gebruiken, maar ook kleuren, geluiden, weertypes…
Geloofsimpuls week 4: Sociale leer van de katholieke Kerk (4/7) (lees meer)
Citaat 4: De levende mens (lees meer)
Gebedstip 4: Bidden met je zintuigen (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Mijn Vader werkt ononderbroken, en zo werk ook Ik.’ (Johannes 5:17)
Keer op keer krijgt Jezus verwijten dat Hij zich niet aan de regels houdt, met name die met betrekking tot de sabbatsrust. Het geciteerde antwoord irriteert zijn vijanden zodanig dat ze plannen opzetten om Hem te doden. De Goede Week begint zijn schaduw vooruit te werpen.
In de Geestelijke Oefeningen (GO) doet Ignatius een verrassend voorstel: “Nagaan hoe God in alle dingen op het aardoppervlak voor mij zwoegt en werkt (…). Bijvoorbeeld in de hemel, de elementen, de planten, de vruchten, het vee, enz., door ze het bestaan te geven en in stand te houden, door ze te doen groeien en voelen, enzovoort.” (GO 236)
Volgens een bepaalde theologische opvatting kan God niet zwoegen, want Hij gaat geen relaties aan met de schepping. God is eeuwig en onveranderlijk. Schrijf geen menselijke emoties aan God toe! Maar voor Ignatius met zijn diepe gebedservaring is het duidelijk dat God wel verder gaat, dat Hij zich geeft.
Iets eerder in de Geestelijke Oefeningen (GO 234) staat een mooi gebed: “Neem, Heer, en aanvaard heel mijn vrijheid, mijn geheugen, mijn verstand en heel mijn wil … U hebt het mij gegeven, aan U, Heer, geef ik het terug.” Een wederzijdse gave, die ook tot uitdrukking komt in het delen in Jezus’ zending, inclusief Zijn lijden en sterven.
In ignatiaanse kringen hoor je vaak: ‘God zien in alle dingen’, maar probeer je ook eens voor te stellen hoe God de dingen ziet. Of: vervang je egocentrische invalshoek door een theocentrische. Deze verandering geeft vaak meer ruimte, lucht, licht…
Anthony de Mello (1931-1987), een jezuïet uit India, schreef een aantal mooie boeken over ignatiaanse spiritualiteit. Vaak verwerkte hij hierin volksverhalen uit de Indiase cultuur. Van hem komt de suggestie om je aan het begin van je gebed voor te stellen dat God naar je kijkt… en dat Hij glimlacht.
Bij het naar buiten gaan zag Hij een man die al vanaf zijn geboorte blind was. (…) Hij spuwde op de grond, maakte wat slijk van zand en speeksel en streek dat op de ogen van de blinde.
Christenen proberen een steeds persoonlijkere band met Christus te krijgen. Contemplatief gebed aan de hand van een Evangelietekst waarin Jezus iemand ontmoet kan daarbij heel behulpzaam zijn. Gebruik bij een dergelijke contemplatie zoveel mogelijk je zintuigen.
Ignatius van Loyola maakt de vergelijking tussen: een sportman die probeert zijn conditie te verbeteren door fysieke oefeningen en een christen die zijn relatie met God verdiept door te bidden met teksten uit de Bijbel. In het tweede geval kun je spreken van ‘geestelijke oefeningen’ en dat is ook de naam van Ignatius’ hoofdwerk.
Je begon het gebed met je voor te stellen hoe God naar je kijkt tijdens je gebed, tijdens je dagdagelijkse bezigheden. Sluit dit gebed ook af met nadrukkelijk contact te maken met God en eventueel met een tweegesprek.
Wanneer waren er momenten van ruimte, lucht en licht tijdens je gebed? Andere gevoelens waar je alert op kunt zijn: vrede, warmte, enthousiasme… Noteer ze; dit zijn de momenten waar God ‘glimlachte’ omdat je op de goede weg was.
Geloofsimpuls week 5: Sociale leer van de katholieke Kerk (5/7) (lees meer)
Citaat 5: beoordeeld in het licht van de effecten ervan (lees meer)
Gebedstip 5: Terugblik op je gebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Mijn Vader werkt ononderbroken, en zo werk ook Ik.’ (Johannes 5:17)
In ignatiaanse kringen hoor je vaak: ‘God zien in alle dingen’, maar probeer je ook eens voor te stellen hoe God de dingen ziet. Of: vervang je egocentrische invalshoek door een theocentrische. Deze verandering geeft vaak meer ruimte, lucht, licht…
Anthony de Mello (1931-1987), een jezuïet uit India, schreef een aantal mooie boeken over ignatiaanse spiritualiteit. Vaak verwerkte hij hierin volksverhalen uit de Indiase cultuur. Van hem komt de suggestie om je aan het begin van je gebed voor te stellen dat God naar je kijkt… en dat Hij glimlacht.
Na die twee dagen trok Hij verder, naar Galilea. En dat terwijl Jezus zelf had verklaard dat een profeet in zijn vaderland geen erkenning vindt.
Jezus trekt verder door het heilig land en wij trekken verder in onze digitale retraite. Net als wij had ook Jezus dagen dat dingen Hem beter lukten dan op andere. Het citaat van vandaag geeft hiervan een voorbeeld.
Dit is het mooie aan de christelijke religie: wanneer we met onze zorgen, vreugde, teleurstellingen bij God komen, weten we zeker dat Hij, via Jezus, weet hoe wij ons voelen. In Christus heeft Hij immers meegemaakt wat het betekent om mens te zijn. God is niet op afstand, zonder zich in ons te interesseren. Hij is nabij.
Je begon het gebed met je voor te stellen hoe God naar je kijkt tijdens je gebed, tijdens je dagdagelijkse bezigheden. Sluit dit gebed ook af met nadrukkelijk contact te maken met God en eventueel met een tweegesprek.
Wanneer waren er momenten van ruimte, lucht en licht tijdens je gebed? Andere gevoelens waar je alert op kunt zijn: vrede, warmte, enthousiasme… Noteer ze; dit zijn de momenten waar God ‘glimlachte’ omdat je op de goede weg was.
Geloofsimpuls week 5: Sociale leer van de katholieke Kerk (5/7) (lees meer)
Citaat 5: beoordeeld in het licht van de effecten ervan (lees meer)
Gebedstip 5: Terugblik op je gebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Mijn Vader werkt ononderbroken, en zo werk ook Ik.’ (Johannes 5:17)
In ignatiaanse kringen hoor je vaak: ‘God zien in alle dingen’, maar probeer je ook eens voor te stellen hoe God de dingen ziet. Of: vervang je egocentrische invalshoek door een theocentrische. Deze verandering geeft vaak meer ruimte, lucht, licht…
Anthony de Mello (1931-1987), een jezuïet uit India, schreef een aantal mooie boeken over ignatiaanse spiritualiteit. Vaak verwerkte hij hierin volksverhalen uit de Indiase cultuur. Van hem komt de suggestie om je aan het begin van je gebed voor te stellen dat God naar je kijkt… en dat Hij glimlacht.
´Maar Heer,´ zei de zieke, ´ik heb geen mens om mij in het bad te helpen wanneer het water in beweging komt, en terwijl ik mij erheen sleep, is een ander mij voor.´
Tijdens zijn reizen in Palestina komen vele gebrekkigen, zieken, bezetenen naar Jezus toe in de hoop dat Hij hen zal genezen. Vaak zegt Jezus hen na hun genezing: ´Uw geloof heeft u genezen´.
In de beschrijving van de lamme in de passage van vandaag komt zijn afhankelijkheid duidelijk naar voren. Een belangrijk onderdeel van het geloof dat Jezus vaak noemt na een genezing, is waarschijnlijk juist dit besef van afhankelijkheid.
Je begon het gebed met je voor te stellen hoe God naar je kijkt tijdens je gebed, tijdens je dagdagelijkse bezigheden. Sluit dit gebed ook af met nadrukkelijk contact te maken met God en eventueel met een tweegesprek.
Wanneer waren er momenten van ruimte, lucht en licht tijdens je gebed? Andere gevoelens waar je alert op kunt zijn: vrede, warmte, enthousiasme… Noteer ze; dit zijn de momenten waar God ‘glimlachte’ omdat je op de goede weg was.
Geloofsimpuls week 5: Sociale leer van de katholieke Kerk (5/7) (lees meer)
Citaat 5: beoordeeld in het licht van de effecten ervan (lees meer)
Gebedstip 5: Terugblik op je gebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Mijn Vader werkt ononderbroken, en zo werk ook Ik.’ (Johannes 5:17)
In ignatiaanse kringen hoor je vaak: ‘God zien in alle dingen’, maar probeer je ook eens voor te stellen hoe God de dingen ziet. Of: vervang je egocentrische invalshoek door een theocentrische. Deze verandering geeft vaak meer ruimte, lucht, licht…
Anthony de Mello (1931-1987), een jezuïet uit India, schreef een aantal mooie boeken over ignatiaanse spiritualiteit. Vaak verwerkte hij hierin volksverhalen uit de Indiase cultuur. Van hem komt de suggestie om je aan het begin van je gebed voor te stellen dat God naar je kijkt… en dat Hij glimlacht.
Zal een vrouw haar zuigeling vergeten, een moeder zich niet erbarmen over het kind van haar schoot? En zelfs als die het zouden vergeten; Ik vergeet u nooit!
Jesaja gebruikt het beeld van de band tussen moeder en kind om die tussen God en zijn kinderen te illustreren. Doordat een kind gedurende negen maanden groeit in het lichaam van de moeder is de band tussen moeder en kind sterk en uniek.
God wordt hier voorgesteld als een vrouw; dat zie je niet vaak in de Bijbel. Meestal krijgen we als godsbeeld: de schepper, de rechter, de legeraanvoerder… Jezus spreekt affectief over God als: papa – ´abba´ in zijn taal – ook dat was nogal revolutionair.
Je begon het gebed met je voor te stellen hoe God naar je kijkt tijdens je gebed, tijdens je dagdagelijkse bezigheden. Sluit dit gebed ook af met nadrukkelijk contact te maken met God en eventueel met een tweegesprek.
Wanneer waren er momenten van ruimte, lucht en licht tijdens je gebed? Andere gevoelens waar je alert op kunt zijn: vrede, warmte, enthousiasme… Noteer ze; dit zijn de momenten waar God ‘glimlachte’ omdat je op de goede weg was.
Geloofsimpuls week 5: Sociale leer van de katholieke Kerk (5/7) (lees meer)
Citaat 5: beoordeeld in het licht van de effecten ervan (lees meer)
Gebedstip 5: Terugblik op je gebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Mijn Vader werkt ononderbroken, en zo werk ook Ik.’ (Johannes 5:17)
In ignatiaanse kringen hoor je vaak: ‘God zien in alle dingen’, maar probeer je ook eens voor te stellen hoe God de dingen ziet. Of: vervang je egocentrische invalshoek door een theocentrische. Deze verandering geeft vaak meer ruimte, lucht, licht…
Anthony de Mello (1931-1987), een jezuïet uit India, schreef een aantal mooie boeken over ignatiaanse spiritualiteit. Vaak verwerkte hij hierin volksverhalen uit de Indiase cultuur. Van hem komt de suggestie om je aan het begin van je gebed voor te stellen dat God naar je kijkt… en dat Hij glimlacht.
Waarom, Heer, zou U uw toorn laten woeden tegen uw volk, dat U met grote kracht en sterke hand uit Egypte hebt geleid?
De afgelopen dagen trokken we met Jezus door Palestina. De andere grote reis in de Bijbel is die van het Joodse volk na de bevrijding uit Egypte; daar lezen we vandaag over in het boek Exodus. Ook dit is een reis met verrassingen.
De relatie God – Joodse volk komt onder druk wanneer de Joden neerknielen voor een gouden kalf. Mozes pleit met succes bij God en de tocht gaat verder. Jezus’ tocht gaat een nieuwe fase in tijdens de Goede Week waarin wij zijn lijden en sterven gedenken.
Je begon het gebed met je voor te stellen hoe God naar je kijkt tijdens je gebed, tijdens je dagdagelijkse bezigheden. Sluit dit gebed ook af met nadrukkelijk contact te maken met God en eventueel met een tweegesprek.
Wanneer waren er momenten van ruimte, lucht en licht tijdens je gebed? Andere gevoelens waar je alert op kunt zijn: vrede, warmte, enthousiasme… Noteer ze; dit zijn de momenten waar God ‘glimlachte’ omdat je op de goede weg was.
Geloofsimpuls week 5: Sociale leer van de katholieke Kerk (5/7) (lees meer)
Citaat 5: beoordeeld in het licht van de effecten ervan (lees meer)
Gebedstip 5: Terugblik op je gebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Mijn Vader werkt ononderbroken, en zo werk ook Ik.’ (Johannes 5:17)
In ignatiaanse kringen hoor je vaak: ‘God zien in alle dingen’, maar probeer je ook eens voor te stellen hoe God de dingen ziet. Of: vervang je egocentrische invalshoek door een theocentrische. Deze verandering geeft vaak meer ruimte, lucht, licht…
Anthony de Mello (1931-1987), een jezuïet uit India, schreef een aantal mooie boeken over ignatiaanse spiritualiteit. Vaak verwerkte hij hierin volksverhalen uit de Indiase cultuur. Van hem komt de suggestie om je aan het begin van je gebed voor te stellen dat God naar je kijkt… en dat Hij glimlacht.
Hij is een aanklacht tegen onze opvattingen geworden; het valt ons al zwaar hem te zien, want zijn levenswijze is niet die van anderen en zijn gedragingen zijn zonderling.
Deze passage uit het boek Wijsheid wordt vaak in verband gebracht met Jezus in de Goede Week. Een belangrijke eigenschap van Jezus is zijn innerlijke vrijheid. Hij deinst er niet voor terug om opvattingen en gebruiken aan de kaak te stellen wanneer deze indruisen tegen Gods verlangen.
Ook wij worden uitgenodigd om vrij te zijn; dit is een basisvoorwaarde voor wanneer wij tot een belangrijke beslissing willen komen. Zo kan het zijn dat we te zeer gehecht zijn aan bezit en we op die manier een barrière opwerpen tussen onszelf en Gods verlangen voor ons.
Je begon het gebed met je voor te stellen hoe God naar je kijkt tijdens je gebed, tijdens je dagdagelijkse bezigheden. Sluit dit gebed ook af met nadrukkelijk contact te maken met God en eventueel met een tweegesprek.
Wanneer waren er momenten van ruimte, lucht en licht tijdens je gebed? Andere gevoelens waar je alert op kunt zijn: vrede, warmte, enthousiasme… Noteer ze; dit zijn de momenten waar God ‘glimlachte’ omdat je op de goede weg was.
Geloofsimpuls week 5: Sociale leer van de katholieke Kerk (5/7) (lees meer)
Citaat 5: beoordeeld in het licht van de effecten ervan (lees meer)
Gebedstip 5: Terugblik op je gebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Nota bene: Tijdens deze retraite bieden we iedere zaterdag een geleide meditatie aan in de stijl van onze Bidden Onderweg-podcasts om terug te blikken op de voorbije week. Werd je deze week door God verrast? Klik hier om ernaar te luisteren.
Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Mijn Vader werkt ononderbroken, en zo werk ook Ik.’ (Johannes 5:17)
In ignatiaanse kringen hoor je vaak: ‘God zien in alle dingen’, maar probeer je ook eens voor te stellen hoe God de dingen ziet. Of: vervang je egocentrische invalshoek door een theocentrische. Deze verandering geeft vaak meer ruimte, lucht, licht…
Anthony de Mello (1931-1987), een jezuïet uit India, schreef een aantal mooie boeken over ignatiaanse spiritualiteit. Vaak verwerkte hij hierin volksverhalen uit de Indiase cultuur. Van hem komt de suggestie om je aan het begin van je gebed voor te stellen dat God naar je kijkt… en dat Hij glimlacht.
Onder het volk waren er die zeiden: ‘Hij is de Messias.’ Maar er waren er ook die zeiden: ‘De Messias komt toch niet uit Galilea.’
Inderdaad, niet iedereen aanvaardde Jezus als de lang verwachte Messias. Ook vandaag de dag zijn er heel velen die Hem niet aanvaarden als Gods Zoon. God legt ons zijn Zoon niet op; een mens is vrij om voor Jezus te kiezen of niet.
Alle mensen zijn kinderen van God. Het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) beschreef de kerk als het volk van God, dat op één of andere manier niet alleen de christenen van alle denominaties omvat, maar ook de Joden, moslims, … en zelfs de welmenende atheïsten. Het Concilie nodigde ons uit om goed te luisteren naar elkaar.
Je begon het gebed met je voor te stellen hoe God naar je kijkt tijdens je gebed, tijdens je dagdagelijkse bezigheden. Sluit dit gebed ook af met nadrukkelijk contact te maken met God en eventueel met een tweegesprek.
Wanneer waren er momenten van ruimte, lucht en licht tijdens je gebed? Andere gevoelens waar je alert op kunt zijn: vrede, warmte, enthousiasme… Noteer ze; dit zijn de momenten waar God ‘glimlachte’ omdat je op de goede weg was.
Geloofsimpuls week 5: Sociale leer van de katholieke Kerk (5/7) (lees meer)
Citaat 5: beoordeeld in het licht van de effecten ervan (lees meer)
Gebedstip 5: Terugblik op je gebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Uit het diepste diep roep ik U aan, Heer; ach, Heer, hoor wat ik zeg, Luister toch naar mijn bidden en smeken. (Psalm 130:1)
Biddend met Jezus in de lijdensweek is er een risico dat je in een neerwaartse spiraal komt. Probeer dit te voorkomen door je te herinneren dat na de narigheid van Goede Vrijdag het Paasfeest komt met de vreugde van de verrezen Jezus. Ook in psalm 130 lezen we: ‘(Ik ga door een diep dal, maar) mijn hart kijkt uit naar de Heer.’
Als het kwaad goede mensen treft vraag je je af: Waarom staat God dit toe? Een volledig antwoord hierop lijkt moeilijk te geven. De schrijver van deze psalm besluit nadrukkelijk om zijn lijden niet alleen te dragen, maar God daarbij te betrekken, door God te bidden en te smeken – dat is al heel wat.
Wat lezen we nog meer over de schrijver? Hij gelooft in Gods barmhartigheid, vertrouwt op God, hij wacht. Dat wachten zou je ook met geduld kunnen vertalen. Patientia, het Latijnse woord voor geduld, hangt etymologisch samen met lijden; dit suggereert dat lijden ook gepaard gaat met ‘het uitzitten’.
Oefening baart kunst! De gevoeligheid voor de fluisterstem van God terwijl je bidt met een tekst uit de Bijbel kun je ontwikkelen. Je gebedshouding speelt hierbij een belangrijke rol. Niet alleen je fysieke lichaamshouding, maar ook je spirituele houding. Velen zien je ‘leegmaken’ als een belangrijke eerste stap.
Aarzel niet om God aan het begin te vragen je te helpen je open te stellen voor zijn Woord. Vraag Hem je oren te geven om te horen, ogen om te zien, emoties om te voelen…
Waar hebt u hem neergelegd? vroeg Hij. ‘Komt U maar kijken, Heer’, zeiden ze. Jezus begon te huilen, zodat de Joden zeiden: ‘Hij moet wel veel van Lazarus gehouden hebben.
In het citaat van vandaag lezen we dat Jezus huilt na de dood van zijn vriend Lazarus. Er zijn wel meer beschrijvingen van de gevoelens van Jezus in de Bijbel, maar deze maakt extra indruk. Wellicht dat de mededeling dat ook de omstanders onder de indruk waren, hieraan bijdraagt.
Jezus en zijn gevoelens… In de beeldende kunst was er in de afgelopen eeuwen een tendens om Jezus eerder nogal neutraal, boven de emoties verheven af te schilderen. Maar ook hier zijn uitzonderingen. Ik denk aan een gekruisigde Jezus die duidelijk lacht – schokkend, in ieder geval op het eerste gezicht…
Maar het is volkomen normaal dat Jezus gevoelens had. Hij was een man van vlees en bloed. Het was juist de bedoeling dat Hij – Immanuel, God-met-ons – het menselijke bestaan zo volledig mogelijk zou delen. Het voelen van emoties is hiervan een integraal onderdeel.
Neem vijf minuten de tijd om je gebed af te ronden (iets voor de wekkerfunctie op je smartphone?). Roep nog kort de momenten op waarop je biddend met je zintuigen verrast werd; waarop God je verraste.
God heeft je geschapen, niet alleen met een ziel, je verstand, je inbeeldingsvermogen, maar ook met een lichaam en ook je zintuigen. Het is in orde om al die aspecten van je persoon te gebruiken bij het bidden. Wees alert en houd je bevindingen vast.
Geloofsimpuls week 6: Sociale leer van de katholieke Kerk (6/7) (lees meer)
Citaat 6: mee-lijden (lees meer)
Gebedstip 6: Het levensgebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Uit het diepste diep roep ik U aan, Heer; ach, Heer, hoor wat ik zeg, Luister toch naar mijn bidden en smeken. (Psalm 130:1)
Oefening baart kunst! De gevoeligheid voor de fluisterstem van God terwijl je bidt met een tekst uit de Bijbel kun je ontwikkelen. Je gebedshouding speelt hierbij een belangrijke rol. Niet alleen je fysieke lichaamshouding, maar ook je spirituele houding. Velen zien je ‘leegmaken’ als een belangrijke eerste stap.
Aarzel niet om God aan het begin te vragen je te helpen je open te stellen voor zijn Woord. Vraag Hem je oren te geven om te horen, ogen om te zien, emoties om te voelen…
(Susanna) verscheen vergezeld van haar ouders, haar kinderen en al haar verwanten voor de rechters die een goddeloos plan wilden uitvoeren om haar te doden.
De Bijbel saai? Vandaag niet! Het verhaal van Susanna die ten onrechte van overspel wordt beschuldigd door de rechters die haar zelf hebben proberen te verleiden – het lijkt wel een Netflix productie! Maar vooral, ook door dit verhaal spreekt God tot ons.
God doet dit niet voor iedereen op dezelfde manier en een persoon kan ook op verschillende manieren door hetzelfde verhaal worden aangesproken op verschillende momenten. Een verklaring is dat de gelovige lezer in de tussentijd veranderd is, zich nu met andere dingen bezighoudt.
Tot je verrassing kan in dit verhaal je aandacht getrokken woorden door het vers waarin beschreven staat hoe Susanna voor de rechtbank verschijnt terwijl zij omringd is door haar hele familie – ‘Haar familie, en iedereen die haar zag, huilden.’ Waarom laat God, die van verrassingen houdt, je aandacht speciaal hiernaar uitgaan?
Neem vijf minuten de tijd om je gebed af te ronden (iets voor de wekkerfunctie op je smartphone?). Roep nog kort de momenten op waarop je biddend met je zintuigen verrast werd; waarop God je verraste.
God heeft je geschapen, niet alleen met een ziel, je verstand, je inbeeldingsvermogen, maar ook met een lichaam en ook je zintuigen. Het is in orde om al die aspecten van je persoon te gebruiken bij het bidden. Wees alert en houd je bevindingen vast.
Geloofsimpuls week 6: Sociale leer van de katholieke Kerk (6/7) (lees meer)
Citaat 6: mee-lijden (lees meer)
Gebedstip 6: Het levensgebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Uit het diepste diep roep ik U aan, Heer; ach, Heer, hoor wat ik zeg, Luister toch naar mijn bidden en smeken. (Psalm 130:1)
Oefening baart kunst! De gevoeligheid voor de fluisterstem van God terwijl je bidt met een tekst uit de Bijbel kun je ontwikkelen. Je gebedshouding speelt hierbij een belangrijke rol. Niet alleen je fysieke lichaamshouding, maar ook je spirituele houding. Velen zien je ‘leegmaken’ als een belangrijke eerste stap.
Aarzel niet om God aan het begin te vragen je te helpen je open te stellen voor zijn Woord. Vraag Hem je oren te geven om te horen, ogen om te zien, emoties om te voelen…
‘Maar wie bent U dan?’ vroegen (de Farizeeën). Daarop zei Jezus: ‘Niets anders dan wat Ik u aldoor zeg dat Ik ben.’
De toon van het Evangelie volgens Johannes is heel anders, meer mystiek dan dat van de drie andere. Onderdeel daarvan is dat Johannes speelt met licht en donker – denk aan een Rembrandtschilderij. Om de mystieke (‘verborgen’) toon van dit Evangelie op te pakken, is een bepaalde instelling vereist.
Misschien helpt de volgende vergelijking. Op een vraag probeer je doorgaans een antwoord te vinden; een mysterie ‘bewoon je’. Dat wil zeggen: je draagt het met je mee en je hoopt dat het geleidelijk aan duidelijker zal worden. Ondertussen: richt je op de woorden, verzen, passages die je nu raken.
Uit het citaat van vandaag blijkt dat ook Jezus’ tijdgenoten wel moeite hadden om Hem (meteen) te begrijpen. We wisten al dat Jezus vaak sprak in parabels die geworteld waren in een landbouwsamenleving. Jezus’ goede bedoelingen ten spijt spreken die ons tegenwoordig ook niet als vanzelfsprekend aan.
Neem vijf minuten de tijd om je gebed af te ronden (iets voor de wekkerfunctie op je smartphone?). Roep nog kort de momenten op waarop je biddend met je zintuigen verrast werd; waarop God je verraste.
God heeft je geschapen, niet alleen met een ziel, je verstand, je inbeeldingsvermogen, maar ook met een lichaam en ook je zintuigen. Het is in orde om al die aspecten van je persoon te gebruiken bij het bidden. Wees alert en houd je bevindingen vast.
Geloofsimpuls week 6: Sociale leer van de katholieke Kerk (6/7) (lees meer)
Citaat 6: mee-lijden (lees meer)
Gebedstip 6: Het levensgebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Uit het diepste diep roep ik U aan, Heer; ach, Heer, hoor wat ik zeg, Luister toch naar mijn bidden en smeken. (Psalm 130:1)
Oefening baart kunst! De gevoeligheid voor de fluisterstem van God terwijl je bidt met een tekst uit de Bijbel kun je ontwikkelen. Je gebedshouding speelt hierbij een belangrijke rol. Niet alleen je fysieke lichaamshouding, maar ook je spirituele houding. Velen zien je ‘leegmaken’ als een belangrijke eerste stap.
Aarzel niet om God aan het begin te vragen je te helpen je open te stellen voor zijn Woord. Vraag Hem je oren te geven om te horen, ogen om te zien, emoties om te voelen…
Als u vasthoudt aan mijn woord, dan bent u werkelijk leerlingen van Mij; dan zult u de waarheid leren kennen, en de waarheid zal u vrij maken.
Tot verrassing van velen staat vrijheid hoog in het vaandel van het christendom:
‘Christenen dienen zich toch te houden aan een eindeloze reeks (vooral seksuele en morele) regels?’ Alsof de kwaliteit van je christen zijn valt of staat met het vervullen van deze voorschriften…
Deze regels zijn er niet voor niets en het belang van vele ervan zal ook niet leiden tot heftige discussies. Waar het echter om gaat, is dat het naleven van deze regels plaatsvindt in de context van een liefdesrelatie tot God en de medemensen. Liefde en dwang sluiten elkaar uit. Je kunt alleen in vrijheid kiezen om iemand lief te hebben.
Het ‘woord’ van Jezus, zijn Goede Nieuws is: God is liefde. Als je je die waarheid eigen kunt maken, ben je Jezus’ leerling. Ook wordt wel gezegd ‘Jezus heeft de mensen vrijgekocht’. Hij heeft ons willen verlossen van onnodige angst, complexen, dwang, zelfhaat, enzovoort.
Neem vijf minuten de tijd om je gebed af te ronden (iets voor de wekkerfunctie op je smartphone?). Roep nog kort de momenten op waarop je biddend met je zintuigen verrast werd; waarop God je verraste.
God heeft je geschapen, niet alleen met een ziel, je verstand, je inbeeldingsvermogen, maar ook met een lichaam en ook je zintuigen. Het is in orde om al die aspecten van je persoon te gebruiken bij het bidden. Wees alert en houd je bevindingen vast.
Geloofsimpuls week 6: Sociale leer van de katholieke Kerk (6/7) (lees meer)
Citaat 6: mee-lijden (lees meer)
Gebedstip 6: Het levensgebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Uit het diepste diep roep ik U aan, Heer; ach, Heer, hoor wat ik zeg, Luister toch naar mijn bidden en smeken. (Psalm 130:1)
Oefening baart kunst! De gevoeligheid voor de fluisterstem van God terwijl je bidt met een tekst uit de Bijbel kun je ontwikkelen. Je gebedshouding speelt hierbij een belangrijke rol. Niet alleen je fysieke lichaamshouding, maar ook je spirituele houding. Velen zien je ‘leegmaken’ als een belangrijke eerste stap.
Aarzel niet om God aan het begin te vragen je te helpen je open te stellen voor zijn Woord. Vraag Hem je oren te geven om te horen, ogen om te zien, emoties om te voelen…
U zult niet langer Abram heten: uw naam zal Abraham zijn, want Ik heb u vader gemaakt van vele volken.
De aartsvader Abraham – vader van vele volken – heette voorheen dus Abram. God gaf hem de nieuwe naam om aan te geven dat Hij zijn belofte – ‘Ik maak u tot vader van een menigte volken’ – aan de toen nog kinderloze Abraham zou vervullen.
In de Bijbel hoor je vaak ‘In naam van God’; de naam van God staat dan voor God zelf. De betekenis van een naam is belangrijk; denk aan Immanuel, een van de namen van Jezus: ‘God-met-ons’.
Kinderen die geboren worden in christelijke families krijgen vaak meerdere namen bij hun doop. Wanneer katholieken gevormd worden krijgen ze er soms nog een naam bij. Deze namen worden met zorg uitgezocht.
Neem vijf minuten de tijd om je gebed af te ronden (iets voor de wekkerfunctie op je smartphone?). Roep nog kort de momenten op waarop je biddend met je zintuigen verrast werd; waarop God je verraste.
God heeft je geschapen, niet alleen met een ziel, je verstand, je inbeeldingsvermogen, maar ook met een lichaam en ook je zintuigen. Het is in orde om al die aspecten van je persoon te gebruiken bij het bidden. Wees alert en houd je bevindingen vast.
Geloofsimpuls week 6: Sociale leer van de katholieke Kerk (6/7) (lees meer)
Citaat 6: mee-lijden (lees meer)
Gebedstip 6: Het levensgebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Uit het diepste diep roep ik U aan, Heer; ach, Heer, hoor wat ik zeg, Luister toch naar mijn bidden en smeken. (Psalm 130:1)
Oefening baart kunst! De gevoeligheid voor de fluisterstem van God terwijl je bidt met een tekst uit de Bijbel kun je ontwikkelen. Je gebedshouding speelt hierbij een belangrijke rol. Niet alleen je fysieke lichaamshouding, maar ook je spirituele houding. Velen zien je ‘leegmaken’ als een belangrijke eerste stap.
Aarzel niet om God aan het begin te vragen je te helpen je open te stellen voor zijn Woord. Vraag Hem je oren te geven om te horen, ogen om te zien, emoties om te voelen…
De lasso van de onderwereld lag over mij heen. Ik riep in mijn angst om de Heer. Hij hoorde mijn stem vanuit zijn paleis.
‘Het net van het dodenrijk lag over mij heen’ is een alternatieve vertaling van het hierboven geciteerde vers. Een net komt nog iets beklemmender over dan een lasso; het immobiliseert nog meer en, inderdaad, angst kan een verstijvend effect hebben.
In de lijdensweek staan we stil bij lijden, gevaar, angst – zeer menselijke gevoelens die iedereen kent en Jezus ook. Wanneer we onze angstgevoelens met Hem delen, weet Hij precies waar we het over hebben.
Via Jezus weet God de Vader hoe we ons voelen. Psalm 18 is een uitnodiging om ons in onze angst op Hem te richten, of onze situatie te bekijken vanuit zijn perspectief (‘vanuit zijn paleis’, vers 7). Deze wijdere context geeft misschien lucht en licht.
Neem vijf minuten de tijd om je gebed af te ronden (iets voor de wekkerfunctie op je smartphone?). Roep nog kort de momenten op waarop je biddend met je zintuigen verrast werd; waarop God je verraste.
God heeft je geschapen, niet alleen met een ziel, je verstand, je inbeeldingsvermogen, maar ook met een lichaam en ook je zintuigen. Het is in orde om al die aspecten van je persoon te gebruiken bij het bidden. Wees alert en houd je bevindingen vast.
Geloofsimpuls week 6: Sociale leer van de katholieke Kerk (6/7) (lees meer)
Citaat 6: mee-lijden (lees meer)
Gebedstip 6: Het levensgebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Nota bene: Tijdens deze retraite bieden we iedere zaterdag een geleide meditatie aan in de stijl van onze Bidden Onderweg-podcasts om terug te blikken op de voorbije week. Toen je zag dat Jezus leed zoals welk andere mens – welk effect had dit op je relatie met Jezus? Met God? Klik hier om ernaar te luisteren.
Uit het diepste diep roep ik U aan, Heer; ach, Heer, hoor wat ik zeg, Luister toch naar mijn bidden en smeken. (Psalm 130:1)
Oefening baart kunst! De gevoeligheid voor de fluisterstem van God terwijl je bidt met een tekst uit de Bijbel kun je ontwikkelen. Je gebedshouding speelt hierbij een belangrijke rol. Niet alleen je fysieke lichaamshouding, maar ook je spirituele houding. Velen zien je ‘leegmaken’ als een belangrijke eerste stap.
Aarzel niet om God aan het begin te vragen je te helpen je open te stellen voor zijn Woord. Vraag Hem je oren te geven om te horen, ogen om te zien, emoties om te voelen…
Uit alle richtingen breng Ik hen samen en leid ze naar hun eigen grond. En daar (…) maak ik één volk van hen: één koning zal heersen over hen allen.
Bidden met een tekst die oorspronkelijk gericht werd aan het Joodse volk en daar dan profijt uit te halen voor jou persoonlijk – vreemd eigenlijk. Helpt het om het volk Israël te zien als één persoon?
In het Eerste Testament staat de relatie van God met zijn volk centraal. Het volk keert zich regelmatig van God af, maar Hij staat altijd klaar om het weer te omarmen. God laat Israël, laat ons de vrijheid om door schade en schande wijs te worden.
In de tekst van vandaag zien we de tegenstelling: verdeeldheid – eenheid, waarbij de koning de eenheid personifieert. Een persoon kan ook verdeeld zijn; meestal heeft dit lijden als gevolg. De blik op koning Jezus richten helpt om tot integratie te komen.
Neem vijf minuten de tijd om je gebed af te ronden (iets voor de wekkerfunctie op je smartphone?). Roep nog kort de momenten op waarop je biddend met je zintuigen verrast werd; waarop God je verraste.
God heeft je geschapen, niet alleen met een ziel, je verstand, je inbeeldingsvermogen, maar ook met een lichaam en ook je zintuigen. Het is in orde om al die aspecten van je persoon te gebruiken bij het bidden. Wees alert en houd je bevindingen vast.
Geloofsimpuls week 6: Sociale leer van de katholieke Kerk (6/7) (lees meer)
Citaat 6: mee-lijden (lees meer)
Gebedstip 6: Het levensgebed (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Jezus citeerde deze psalm toen Hij in doodsnood aan het kruis hing. Het is een van de bekendste psalmen. Veel christenen gebruiken dit vers als schietgebed wanneer ze het echt niet zien zitten.
Maar in de psalmen wordt niet alleen uitdrukking gegeven aan nood, alle menselijke emoties komen aan bod: vreugde, angst, kalmte… Augustinus benadrukte de rol van de psalmen met betrekking tot het prijzen van God.
Door God in de woorden van de psalmen te prijzen, leren we God beter kennen. Wanneer we Hem beter kennen, leren we meer van Hem te houden. Door Hem meer lief te hebben vinden we ons geluk in God. Opnieuw volgens Augustinus.
Velen blijven steken bij het gevoel van verlatenheid van deze psalm. Het is belangrijk de hele psalm te bidden, want het gevoel van verlatenheid slaat om in dankbaarheid en lofprijzing. ‘Ik zal uw naam verkondigen… U prijzen in de gemeenschap.’
Uit de geloofsbelijdenis: “(Jezus,) die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden …” Al deze aspecten van Jezus’ leven zullen deze week bij ons langskomen.
Misschien dat je je afvraagt of je niet overweldigd zult worden door al die gebeurtenissen in de Goede Week. Stop deze ongerustheid niet weg, maar vraag God om je te helpen Jezus stap voor stap te begeleiden op zijn lijdensweg.
Hij (…) heeft er zich niet aan willen vastklampen gelijk aan God te zijn. Hij heeft zichzelf ontledigd en de gestalte van een slaaf aangenomen.
Dit citaat vertelt ons veel over Jezus: gelijk aan God, ontledigd, een mens onderaan de sociale ladder. Theologen spreken hier van kenose: Jezus ontledigt zich van eigen wil en wordt zo volledig ontvankelijk voor Gods wil.
Ook wij proberen ons leeg te maken om ons dan te laten vullen door God – niet altijd even makkelijk. Zowel leegmaken voor én zich openstellen voor Gods wil gaan gepaard met nederigheid en afhankelijkheid en dat vinden de meesten van ons onaantrekkelijk.
Christenen worden bijvoorbeeld uitgenodigd om niet zichzelf centraal te stellen, maar God. Om niet op zichzelf gericht te zijn, maar veeleer op hun medemensen. Jezus ging hierin tot het uiterste: Hij stierf voor zijn vrienden (Johannes 15, 13).
Op elk punt in de Goede Week – blijde intocht, vriendenmaal, arrestatie in de nacht, rechtbank, kruisweg, Golgotha, bij het graf – onderhoud de band met Jezus. ‘In voorspoed en in tegenspoed, in rijkdom en in armoede…’
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Uit de geloofsbelijdenis: “(Jezus,) die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden …” Al deze aspecten van Jezus’ leven zullen deze week bij ons langskomen.
Misschien dat je je afvraagt of je niet overweldigd zult worden door al die gebeurtenissen in de Goede Week. Stop deze ongerustheid niet weg, maar vraag God om je te helpen Jezus stap voor stap te begeleiden op zijn lijdensweg.
Ziehier, mijn uitverkorene. Ik heb mijn geest op hem gelegd. Ik vorm u om blinde ogen te ontsluiten, om gevangenen uit de kerker te bevrijden.
Aan het begin van zijn publieke optreden las Jezus in de synagoge van Nazareth een vergelijkbare passage voor en betrok Hij deze op zichzelf. De dienaar in de passage van vandaag is een voorafkondiging van Jezus.
Een ambassadeur wordt met egards behandeld omdat hij of zij iets afstraalt van wie hem of haar zendt. In die zin zou je iets dergelijks kunnen verwachten met betrekking tot Jezus, de afgevaardigde bij uitstek van God – dat is niet het geval.
Jezus is vooral een dienaar, die met heel weinig tamtam zich vooral beweegt onder de armen. Hij brengt genezing en bevrijding, werkt aan gerechtigheid, maar is zich vooral bewust van zijn band met God die Hem steunt en leidt.
Op elk punt in de Goede Week – blijde intocht, vriendenmaal, arrestatie in de nacht, rechtbank, kruisweg, Golgotha, bij het graf – onderhoud de band met Jezus. ‘In voorspoed en in tegenspoed, in rijkdom en in armoede…’
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Uit de geloofsbelijdenis: “(Jezus,) die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden …” Al deze aspecten van Jezus’ leven zullen deze week bij ons langskomen.
Misschien dat je je afvraagt of je niet overweldigd zult worden door al die gebeurtenissen in de Goede Week. Stop deze ongerustheid niet weg, maar vraag God om je te helpen Jezus stap voor stap te begeleiden op zijn lijdensweg.
Bij deze woorden werd Jezus diep bewogen en plechtig verklaarde Hij: ‘Waarachtig, Ik verzeker jullie: een van jullie zal Mij overleveren.’
Een van de treffendste aanwijzingen dat Jezus mens is onder de mensen is dat Hij, zoals in het citaat van vandaag, sterke emoties voelt. Jezus kondigt hier aan dat Hij door zijn leerling Judas verraden zal worden – dat is geen kleinigheid!
Jezus doet deze mededeling tijdens de laatste maaltijd die Hij met zijn leerlingen gebruikt. Tussen Jezus en zijn leerlingen bestaat een speciale band. ‘Vrienden noem Ik jullie, omdat Ik alles wat Ik van de Vader heb gehoord, aan jullie bekendgemaakt heb.’ Eerder lazen we al over Jezus en zijn vrienden Maria, Marta en Lazarus.
Op elk punt in de Goede Week – blijde intocht, vriendenmaal, arrestatie in de nacht, rechtbank, kruisweg, Golgotha, bij het graf – onderhoud de band met Jezus. ‘In voorspoed en in tegenspoed, in rijkdom en in armoede…’
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Uit de geloofsbelijdenis: “(Jezus,) die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden …” Al deze aspecten van Jezus’ leven zullen deze week bij ons langskomen.
Misschien dat je je afvraagt of je niet overweldigd zult worden door al die gebeurtenissen in de Goede Week. Stop deze ongerustheid niet weg, maar vraag God om je te helpen Jezus stap voor stap te begeleiden op zijn lijdensweg.
De mensenzoon gaat wel heen zoals over Hem geschreven staat, maar wee de mens door wie de Mensenzoon overgeleverd wordt.
We zijn nu midden in de Goede Week. Deze paradoxale naam herinnert ons eraan om het lijden van Jezus te verbinden met Christus’ verrijzenis die we aanstaande zondag zullen vieren. Ondertussen lopen we stap voor stap mee met Jezus tijdens deze week.
Judas bij de hogepriesters, de voorbereiding voor het paasmaal, aan tafel… Niet ieder van ons houdt zich stil bij hetzelfde aspect van de verslagen van deze week. Dat is ook niet erg; het gaat erom wat jou aanspreekt. Kies een woord, een zegswijze die jou speciaal treft en ‘herkauw’ dit. Ignatius nodigt ons uit ‘te smaken en te proeven’.
Op elk punt in de Goede Week – blijde intocht, vriendenmaal, arrestatie in de nacht, rechtbank, kruisweg, Golgotha, bij het graf – onderhoud de band met Jezus. ‘In voorspoed en in tegenspoed, in rijkdom en in armoede…’
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Uit de geloofsbelijdenis: “(Jezus,) die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden …” Al deze aspecten van Jezus’ leven zullen deze week bij ons langskomen.
Misschien dat je je afvraagt of je niet overweldigd zult worden door al die gebeurtenissen in de Goede Week. Stop deze ongerustheid niet weg, maar vraag God om je te helpen Jezus stap voor stap te begeleiden op zijn lijdensweg.
Voorheen hield Hij al van degenen die Hem in de wereld toebehoorden, maar nu zou Hij hun zijn liefde betonen tot het uiterste.
Vandaag is het Witte Donderdag, de dag waarop de christenen de laatste maaltijd van Jezus met zijn leerlingen herdenken. Jezus sprak toen ook de hierboven geciteerde woorden.
Opvallend: Johannes legt, in tegenstelling tot de andere evangelisten, de aandacht niet op het avondmaal, maar veel meer op de voetwassing door Jezus.
De voetwassing is heel geschikt voor ignatiaans bidden. Beeld je in dat Jezus jouw voeten wast, of dat jij de voeten van iemand (van Jezus?) wast. Voel je het water stromen? Is het water koud of warm? Droog je de voeten af? Via de zintuigen kun je komen op een meer affectief niveau. Jezus gaat hier weer ver: Hij doet slavenwerk.
Op elk punt in de Goede Week – blijde intocht, vriendenmaal, arrestatie in de nacht, rechtbank, kruisweg, Golgotha, bij het graf – onderhoud de band met Jezus. ‘In voorspoed en in tegenspoed, in rijkdom en in armoede…’
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Uit de geloofsbelijdenis: “(Jezus,) die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden …” Al deze aspecten van Jezus’ leven zullen deze week bij ons langskomen.
Misschien dat je je afvraagt of je niet overweldigd zult worden door al die gebeurtenissen in de Goede Week. Stop deze ongerustheid niet weg, maar vraag God om je te helpen Jezus stap voor stap te begeleiden op zijn lijdensweg.
Toen zei Hij tegen zijn moeder: ‘Vrouw, daar is nu je zoon.’ Vervolgens zei Hij tegen de leerling: ‘Daar is je moeder.’
De beschrijvingen in de Evangelies van de kruisiging van Jezus zijn heel sober. Je moet tussen de regels lezen en de passages met nieuwe openheid beluisteren. Het meest vruchtbaar is het om een vers dat je speciaal treft uit te kiezen en daar wat langer bij stil te staan.
In het citaat van vandaag kijken we naar de scène waarin Jezus, vanaf het kruis, zijn moeder en zijn beste vriend aan elkaar toevertrouwt. Is het in jouw verbeelding ook zo donker en koud?
Maak je niet druk over de historische correctheid van je overwegingen. Belangrijk is veeleer: Jezus’ vriendengroep lijkt hopeloos uit elkaar gevallen te zijn; Jezus vraagt Maria en Johannes om voor elkaar te zorgen…
Op elk punt in de Goede Week – blijde intocht, vriendenmaal, arrestatie in de nacht, rechtbank, kruisweg, Golgotha, bij het graf – onderhoud de band met Jezus. ‘In voorspoed en in tegenspoed, in rijkdom en in armoede…’
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Nota bene: Tijdens deze retraite bieden we iedere zaterdag een geleide meditatie aan in de stijl van onze Bidden Onderweg-podcasts om terug te blikken op de voorbije week. Gekruisigd, gestorven, begraven, neergedaald ter helle, verrezen uit de doden… – hier zijn we de afgelopen week allemaal getuige van geweest. Een emotionele achtbaan – hoe ging je hiermee om? Klik hier om ernaar te luisteren.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Uit de geloofsbelijdenis: “(Jezus,) die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven; die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden …” Al deze aspecten van Jezus’ leven zullen deze week bij ons langskomen.
Misschien dat je je afvraagt of je niet overweldigd zult worden door al die gebeurtenissen in de Goede Week. Stop deze ongerustheid niet weg, maar vraag God om je te helpen Jezus stap voor stap te begeleiden op zijn lijdensweg.
God maakte van de zee droog land en de wateren splitsten. Zo trokken de Israëlieten over de droge bodem de zee door, terwijl de wateren links en rechts een wand vormden.
Paaszaterdag wordt ook wel Stille Zaterdag genoemd. De Kerk verblijft bij het graf van Jezus. De liturgie is uiterst sober. Misschien een aanleiding om eens na te denken over ‘de liturgie van de stilte’.
In afwachting Christus’ verrijzenis overweegt de Kerk Gods grote daden vanaf het begin. Daarom bidden we vandaag met het verhaal van de doortocht door de Dode Zee, hét verhaal uit de joodse Bijbel over God als Redder en Verlosser.
Op elk punt in de Goede Week – blijde intocht, vriendenmaal, arrestatie in de nacht, rechtbank, kruisweg, Golgotha, bij het graf – onderhoud de band met Jezus. ‘In voorspoed en in tegenspoed, in rijkdom en in armoede…’
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.
Welkom in de digitale 40-dagenretraite Rechtvaardigheid en vrede omhelzen elkaar.
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten. (Psalm 22:2)
Jezus citeerde deze psalm toen Hij in doodsnood aan het kruis hing. Het is een van de bekendste psalmen. Veel christenen gebruiken dit vers als schietgebed wanneer ze het echt niet zien zitten.
Maar in de psalmen wordt niet alleen uitdrukking gegeven aan nood, alle menselijke emoties komen aan bod: vreugde, angst, kalmte… Augustinus benadrukte de rol van de psalmen met betrekking tot het prijzen van God.
Door God in de woorden van de psalmen te prijzen, leren we God beter kennen. Wanneer we Hem beter kennen, leren we meer van Hem te houden. Door Hem meer lief te hebben vinden we ons geluk in God. Opnieuw volgens Augustinus.
Velen blijven steken bij het gevoel van verlatenheid van deze psalm. Het is belangrijk de hele psalm te bidden, want het gevoel van verlatenheid slaat om in dankbaarheid en lofprijzing. ‘Ik zal uw naam verkondigen… U prijzen in de gemeenschap.’
Bij het aansteken van de paaskaars: ‘Christus gisteren en heden – Begin en Einde – Alfa en Omega – Hem behoren tijd en eeuwigheid. Het licht van Christus’ glorievolle verrijzenis moge uit ons hart en onze geest de duisternis verdrijven.’
Misschien blijft op deze paasmorgen de vreugde uit, of is zij wat minder dan verwacht. Zo realiseer je je, samen met anderen, dat deze vreugde zich niet laat dwingen; ook zij is een gave. Maar God ziet je verlangen ernaar en waardeert dit ten zeerste!
Jezus zei: ´Maria!´. Ze keerde zich nu naar Hem toe en zei: ´Rabboeni!´. Daarop ging Maria van Magdala aan de leerlingen verkondigen: ´Ik heb de Heer gezien.´
Paaszondag is het feest van de vreugde over Jezus’ verrijzenis. Voor zijn vrienden, kwam het besef geleidelijk; op het tempo en op de manier die bij hem/haar pasten. Maria Magdalena, die een speciale band met Jezus had, komt het snelst tot inzicht. Dit gebeurt wanneer Jezus haar roept bij haar naam: ´Maria!´.
Ook bij ons komt de vreugde over Jezus’ verrijzenis op het moment waarvan God denkt dat we er klaar voor zijn. Wij kunnen hieraan meewerken door binnen een relatie met Jezus te bidden om het geschenk van de blijdschap over zijn verrijzenis.
Zalig Pasen!
– – – – –
Over vijftig dagen viert de Kerk Pinksteren, het feest van de heilige Geest. Een lied waarin de Geest vaak wordt aangeroepen op dat feest is het Veni Creator Spiritus, Latijn voor: Kom Schepper, Geest. Hier enkele zinnen uit dit negende-eeuwse lied:
“Kom Schepper, Geest, daal op ons neer.
Verlicht ons duistere verstand,
geef dat ons hart van liefde brandt.
Doe ons de Vader en de Zoon
aanschouwen op de hoge troon.”
Het gesprek met Jezus aan het eind van het gebed op deze paasmorgen… Jezus heeft de strijd gestreden is er als overwinnaar uitgekomen. Hoe voelt het om Jezus’ gevoelens met Hem te delen?
Lukte het je om bij de scène te blijven waar je je op wilde focussen? Om bij Jezus te blijven? Nu is het moment om de betreffende etappe in het licht van Pasen, van Jezus’ overwinning op de dood, te plaatsen en hiervoor te bedanken.
Geloofsimpuls week 7: Sociale leer van de katholieke Kerk (7/7) (lees meer)
Citaat 7: Gelukkige schuld? (lees meer)
Gebedstip 7: Je spiritueel dagboek (lees meer)
1. Schrijf iets in het gastenboek
2. Kom – online – samen met andere deelnemers bij jou in de buurt of ver weg
3. Deel een tekst van deze retraite via Facebook of Twitter via de website.